不经之谈31句精选句子

不经之谈

1、经：正常。意思是指荒诞无稽、没有根据的话。经常指用的道理、法则等。

2、现在有种看手相的书，里面大都是些不经之谈。

3、晋·羊祜《戒子书》：“无传不经之谈；无听毁誉之语。”

4、(出自)：宋·吴曾《能改斋漫录·议论》：“故中兴难于创业，是谓不刊之说”。

5、目前拳学桩功屈指难数，百脉同流，皆莫外《易筋洗髓经》，功架或不相类，而功理功法则一。

6、桩功千变万化，不外乎动静两种。其动功不外乎平立斜三种圆运动及离心向心式直线运动，其静功不外乎中庸平和的“松”和层层加力的“紧”。而这动静两大类功法，均早已存在于《易筋洗髓经》中。近代种种“发明创造”，均没能逃出《易筋洗髓经》的路子和框框。

7、(正确示例)毛主席号召革命文艺工作者要处理好普及和提高的关系，不能只搞“阳春白雪”，不搞“下里巴人”。

8、    解释：于是就深入观察万物的阴阳消长，记述了怪异玄虚的变化，如《终始》、《大圣》等篇共十余万字。他的话宏大广阔荒诞不合情理，一定要先从细小的事物验证开始，然后推广到大的事物，以至达到无边无际。先从当今说起再往前推至学者们所共同谈论的黄帝时代，然后再大体上依着世代的盛衰变化，记载不同世代的凶吉制度，再从黄帝时代往前推到很远很远，直到天地还没出现的时候，真是深幽玄妙不能稽考而追究它的本源。

9、(正确示例)想要能够文不加点，下笔有神，除了天资之外，还必须不断地勤练。

10、(成语释义)不经：不合道理。荒诞无稽、没有根据的话。

11、    现在有种看手相的书，里面大都是些不经之谈。

12、(近义词)不易之典、天经地义、不刊之论、颠扑不破、不经之谈

13、    《史记·孟子荀卿列传》：“乃深观阴阳消息而作怪迂之变，终始、大圣之篇十馀万言。其语闳大不经，必先验小物，推而大之，至於无垠。先序今以上至黄帝，学者所共术，大并世盛衰，因载其禨祥度制，推而远之，至天地未生，窈冥不可考而原也。”

14、(译文)：西周三代之际，圣人多儒生中，两汉以来圣人多生佛中，这是不容易的道理。

15、古时写字用黄纸；写错了就用雌黄涂了重写。比喻不顾事实；随口乱说。雌黄：鸡冠石；黄赤色。

16、但是，单极或者多极世界与两极世界相比，无论从物还是从学角度来说，都是不经之谈。

17、成语释义：不经：不合道理。荒诞无稽、没有根据的话。

18、你看他在老师面前胡说八道,说的都是些不经之谈,让老师还以为我有多坏呢!

19、还记得刚上高三看到一个学长的一句话：“高考过后哪怕是我有多不甘心，也不要是我有多后悔。”

20、    不经：不合道理。荒诞无稽、没有根据的话。

21、但是，单极或者多极世界与两极世界相比，无论从物还是从学角度来说，都是不经之谈。

22、但是，单极或者多极世界与两极世界相比，无论从物还是从学角度来说，都是不经之谈。

23、 积毁销骨：众人不断的毁谤，可以置人于死地。销：熔化。

24、    战国时期，有一个叫邹衍的学者，他是阴阳家代表人物，也是五行之说的创始人。邹衍开创战国时期阴阳家学派，其主要思想是“五德始终说”和“大九州说”。他将五行说附会到社会的变动和王朝的兴替上，提出“五德始终”的历史观。在对宇宙的空间认识方面，邹衍创立了“大九州”说。齐地濒海，这启发了他对宇宙空间广阔性的联想。他的思想宏大不经，古今中外、天文地理无所不包，因此有“谈天衍”的美誉。

25、海外奇谈 不经之语 无稽之谈 不易之论 奇谈怪论

26、邹衍在他关于天地理论基础上还提出了大小九洲的地理学说。他认为，通常的“中国”，仅是整个世界的八十一分之中国名叫“赤县神州”其中包括九个州，即小九州。其外又有八个州，连同赤县神州，叫做大九州。大九州之外还有大海包围。这种对世界地理的划分并不科学，但在当时，却使人们从锢闭的“中国即天下”的观念中解放了出来，对世界有了一个好奇而全新的认识。

27、(译文)：所以中兴在创业难，这是不可改变的说法。

28、   他先列出中国的名山大川，长谷、禽兽，水土所生的，各种物类中最珍贵的，一概俱全，并由此推广开去，直到人们根本看不到的海外。他称述开天辟地以来，金、木、水、火、土的五种德性相生相克，而历代帝王的更替都正好与它们相配合。天降祥瑞与人事相应就是这样的。他认为儒家所说的中国，只不过是天下的八十一分之一罢了。

29、   ②不绝如缕：形容局势危急或声音细微悠长。不能用来形容人往来不断。(《赤壁赋》) 

30、(解释)：无稽：无法考查。没有根据的说法。