论语名句感悟33句精选句子

论语名句感悟

1、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

2、《论语》里面有这样一句话：子曰：“事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。”意思是：孔子说：“我们跟父母相处，如果父母有不对的地方，要委婉的劝说。即使自己的意见没有得到父母的认可，还是要态度恭敬，不能生气，不能怨恨。”我是个乖巧小孩，每次爸爸妈妈教育我的时候我都很难过也很生气。想到这些再读读《论语》里的教导，我真后悔呀，父母都是为我们好！以后我要听父母的话，认真学习，和爸爸妈妈做永远的好朋友。论语读后感14读了《论语》“学而第一”之后，我感慨万分：学习知识时时去温习它，是一件很愉快的事；朋友从远方来看我，也是一件很高兴的事；别人不知道自己的才能，我不抱怨，这才是一个君子。今后我也要这样做！我在学习的时候，把不亦说(yuè)乎读成不亦说(shuō)乎了，这一点我可要改正过来。(论语名句感悟)。

3、再次，应当善于思考。子曰：”学而不思则罔，思而不学则殆。“这句话的意思是：”只学而不思考，就会受蒙蔽而无收获；只思考不学习，就会疑惑而无所得。只有学习和思考一起结合，才能体现出学习的效果。

4、(老师感悟)孔子此处对两段乐舞的对比评价，可以看出孔子认为好的乐舞既要有形式美，又要有内容美。二者要兼而有之，方为高妙的乐舞。我们可以推而广之，任何艺术不都是这样的评判标准吗？

5、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”《论语》

6、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。

7、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

8、子曰：不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。

9、(译文)子夏说：“做官有了余力就可以学习了，学习有了余力就可以做官了。”

10、寓意宝宝在日后的发展中，能够振兴家族，做一个有品德高尚优良品质的人。

11、(译文)孔子说：“几个人一起走路，其中一定有值得我为师学习的人；我选择其中好的并且向他学习，看到其中不好的就改正过来。”(论语名句感悟)。

12、子曰：由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。

13、颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。”

14、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。

15、只有自律，才能自由做事，只有自律，才能提高自身品行。作为一名民革党员，首先要严守纪律。树立规矩意识，严以修身，严以律己，勤于自省，追求高尚的道德情操，做到心中有他人，心中有党纪。

16、首先想要说的.是，这是一本非常好的书。论语读后感9《论语》是儒家学派的经典著作之是一部以记言为主的语录体散文集，主要以语录和对话文体的形式记录了孔子及其弟子的言行，集中体现了孔子的政治、审美、道德伦理和功利等价值思想。

17、不人虎穴，焉得虎子——范晔《后汉书·班超传》

18、子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

19、(李然冉感悟)每个人在成功之路上花费的努力是不同的，但最后都到达了成功，就好像射前箭最后都射中靶心，只是有一个人射穿了靶子而已。所以我们的努力也要掌握一个度，不要在某一件已经成功的事上做无用功。

20、(注释)财富如果是可以求得的，即使是执鞭这样的低级职务，我也愿意担任。如果不可以求得，那就按照我所爱好的行事吧。

21、这学期读了《论语》，我发现，孔子给弟子教学时，常常会在很自然的.气氛下，诱导学生抒发自己的理想抱负。孔子从不以圣人、仁者自居，却能好学不厌，诲人不倦，安贫乐道，尽量做好自己本分内的事情，并且能随时勉励自己达到更高的修养境界。

22、子曰：今之成人者何必然？见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。

23、(注释)教导学生，不到他想弄明白而不得的时候，不去开导他；不到他想出来却说不出来的时候，不去启发他。教给他一个方面的东西，他却不能由此而推知其他三个方面的东西，那就不再教他了。

24、有的学者认为，《论语》是“若干断片的篇章集合体。这些篇章的排列不一定有什么道理；就是前后两章间，也不一定有什么关连”，实则不然，《论语》并不是随意编排的书，而是有一定逻辑结构的。全书20篇，每篇有一定主旨，各篇之间也有一定逻辑关系，形成了一个有机整体。《学而篇》以论学为主题，涉及孝、悌、忠、信、义、礼等，讲的主要是学做人，即修身、处世、交友、为君、理民之道等，说明人非学不足以成人。《为政篇》主要围绕为政、君子、为学等问题展开讨论，强调为学先于为政，所以次于《学而篇》。《八佾篇》集中讨论礼乐问题。礼乐是为政的基本途径，所以次于《为政篇》。《里仁篇》以仁为核心，讨论仁德修养。仁为礼乐之本，所以次于《八佾篇》等等。很多学者还指出，《论语》首章和末章安排也大有深意。马一浮说：首章是始教，意主于善诱；末章是终教，要归于成德。从《学而》为学的悦、乐、不愠三个阶段开始，最终达到知命、知礼、知言的人生境界，就能进入圣贤之域，阐明了一个人的生命成长是一个不断学习的过程，学而成人，学而成君子，学而成圣贤。

25、意味着宝贝在人生道路上能树立积极进取的良好品格，做一个多才多艺的人。

26、其未得之也，患不得之；既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。

27、学习、和朋友交往，不都是很快乐的吗论语读后感15本文中有一句话对我的触动很大：里仁为美，择不处仁，焉得知？它的意思就是说，居住在有仁德的地方才是美好的。如果不选择有仁德的住处，哪能算得上是明智呢？孟母三迁的故事以及荀子“蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，与之俱黑”与此很有些相似之处，都强调优秀的外在环境、氛围对人的影响。

28、两次讲解《论语》下来，让我益发觉得给中学生讲解《论语》之必要。起初，我只是觉得，现在的高中生，至少应该完整地读完一部文言文的著作。只有做到这一点，才能打破中学生对阅读文言文的恐惧心理，才能树立学生阅读文言文的信心，培养学生阅读文言文的良好语感。而《论语》作为比较浅易的文言文读本，堪称绝佳的文言文入门读物。

29、“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”一语出自《论语·子路》，意思是说，“当管理者自身端正，作出表率时，不用下命令，被管理者也就会跟着行动起来；相反，如果管理者自身不端正而要求被管理者端正，那么，纵然三令五申，被管理者也不会服从的”。

30、为什么德的根子是孝呢？——《孝经》中的心理学原理

31、孔子说：“居于执政地位的人，不能宽厚待人，行礼的时候不严肃，参加丧礼时也不悲哀，这种情况我怎么能看得下去呢？”

32、作为一个完全有足够的资本炫耀自己的大学问家，孔子还有必要孜孜不倦的把有限的生命投入到无限的学习探索中去吗？答案是肯定的。