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病入膏肓造句87句精选句子

病入膏肓造句

1、为方便读者诸君更清晰的了解,我把外邪侵袭人体的发展过程,做了个示意图如下:

2、操作方法:首先膏肓穴重灸,30-50分钟,再取气海、足三里,各灸20分钟,也可以同时灸三穴。并且要记住,艾灸时间可以循序渐进延长,但要控制好频率,每天一次,一个礼拜内休息1-3天。

3、所以医缓是明白人,晋景公的病已入膏肓,就如同国王已被实力强大的叛军围在了孤城里,束手待擒,无论针还是灸还是药,都治不了,也就只有不治了。

4、在某些线性思维的脑子里,人类似乎是生活在一个平面里的,所以才那么重视经验传承。他们不是不知道,人类实际上是生存在一个全方位、多层次、多系统的立体空间里,只是脑子没翻过这道坎而已。

5、艾灸膏肓穴会的疗效会让人比较有动力坚持,一般艾灸两三天肚子会咕咕响,就是那些寒湿痰瘀的垃圾被打下来,第二天大便会很精彩,有血拉血,有痰拉痰,体质偏寒的,可能有排寒反应,比如肚子或腿发凉。还有的可能会发汗或嗝气。如果灸一个星期,一点动静都没用,说明身体很干净。(病入膏肓造句)。

6、邻居的大姐姐据说已经变得非常的神经质,到了不可救药的地步。(病入膏肓造句)。

7、(标新立异)biāo xīn lì yì提出新的见解,表示与众不同

8、春秋时期,晋景公得了重病,听说秦国有一个医术很高明的医生缓,便专程派人去请来。

9、(不绝如缕)bù jué rú lǚ只有一根细线连系着.差一点就要断了.多形容局面危急或声音、气息等低沉微弱、时断时续.也比喻技艺等濒临失传.

10、明眼人一看就知道,到了这种程度,即便神仙下凡,也帮不了这位皇帝。

11、病情特别严重,无法医治。也比喻事态严重到不可挽回的地步。

12、晋景公生病,就听说秦国有一位很著名的神医叫缓,秦伯就派缓来到晋国为晋景公治病。这个医生还没来,晋景公就做了个梦,梦见两个小孩子说话,在梦中说话。这两个小孩子——小孩子就叫竖子,二竖子对话。

13、真正的病入膏肓,就类似于一个国家,由于君主丧失神明,导致朝政混乱。这个神明的丧失,或许是因为傀儡身份,政令不出皇宫,或者本来就是昏君。总之搞得整个国家民不聊生,四处八方揭竿而起,继而各地呼应,发生大规模的动乱和暴乱,然后全国失控。最后,叛军兵临城下,将国王和宰相围在了皇宫里,这时候的君王,既没有兵权,也没有民心,更没有外援,十足的大势已去,君王当然只能等死了。

14、如果真要理解膏肓到底是什么,病入膏肓又到底是怎样一种状况,我认为《黄帝内经》是可以给我们答案的。

15、医经都信不过,你还能信谁呢?信自己?信名医?信检查仪器?

16、(释义):膏肓:我国古代医学名称;心尖脂肪叫“膏”;心脏和膈膜之间叫“肓”。古代认为“膏肓”是药力达不到的地方。后形容病情严重到无法治疗的程度。也比喻事态严重;无法挽救。也作“病在膏肓”。

17、别误会哈,并不是说你心肺有点症状就属于病入膏肓,要知道,临床上很多所谓的心脏病、肺心病,其实都是营卫二气的循行和濡养不好所导致的,也就是说看似很重的症状,有可能只是表象,并非真相,真正原因,有可能还只在经脉血气这一层,最多是在伏冲之脉这一层,离病入膏肓还早呢。

18、(病从口入)疾病多是由食物传染。比喻应该注意饮食卫生。  出处:晋·傅玄《口铭》:“病从口入,祸从口出。” 

19、疾病的发展过程,通常都是由外而内发展来的,叫做外邪侵袭:“百病之始生也,必先于皮毛,邪中之则腠理开,开则入客于络脉,留而不去,传入于经,留而不去,传入于腑,廪于肠胃。”

20、面黄肌瘦(miànhuángjīshòu),脸色发黄,肌肤消瘦。形容人营养不良或有病的样子。

21、一个说:“那个高明的医缓马上就要来了,我看我们这回难逃了,我们躲到什么地方去呢?”另一个小孩说道:“这没什么可怕的,我们躲到肓的上面,膏的下面,无论他怎样用药,都奈何我们不得。”

22、《灵枢·九针十二原》指出:“膏之原出于鸠尾,肓之原出于脖胦。”关于鸠尾,大家已经知道在剑突处,那么脖胦在哪里呢?有人说是肚脐,有人说是气海,有人说是关元,总之莫衷一是。

23、他屡教不改,真是不可救药。家长说的话小明都不听,真是不可救药。他滑稽的样子逗得大家哈哈大笑。

24、所以,把身体的不适感,怪罪在吃了什么东西上面,是不讲道理的野蛮。

25、内经成书于汉代,却是中国最早的医经,对于膏肓,有独到的见解。

26、然而,唐代的药王孙思邈这样说:“时人拙,不能求得此穴,所以宿疾难谴,若能用心方便,求得灸之,无疾不愈矣。”原话大致的意思是说,古人不知道膏肓穴,所以“病入膏肓”了就无可救药,如果能用心艾灸膏肓穴位,没有疾病不能治好!

27、金 王若虚 《王内翰子端诗近来陡觉无佳思》诗:“功夫费尽谩穷年,病入膏肓岂易镌。”

28、病入膏肓:病入膏肓是一个汉语成语,拼音是bìngrùgāohuāng,意思是病情特别严重,无法医治,也比喻事态严重到不可挽回的地步。

29、这个病人已病入膏肓,治好的机会已经很小了。

30、首先,我们来了解一下成语“病入膏肓”的来源:

31、对于我们自身的缺点我们要用于承认不要讳疾忌医。

32、小明的爸爸由于长期吸烟,得了肺癌,等他发现已是病入膏肓,剩下的时日已经不多了。

33、现在我们就可以理解,为何有些神医能治好个别濒危死亡的危重患者,其实那些患者本来就不是真正的病入膏肓,神医们只不过是像古玩行那样,运气好,捡了个漏而已。

34、(愁潘病沈)泛指烦恼和疾病。  出处:晋·潘岳因忧愁而早生白发,南朝·梁·沈约因病而瘦减腰围。 

35、①膏肓灸法强调取膏肓穴的体位姿势,不像其它穴位那样大概取穴灸,膏肓穴位艾灸一定要找准穴位,务必使两肩胛骨充分分离!

36、看到装修富丽堂皇的商铺从来就不进,看到想买的昂贵商品只能催眠自己,眼不见心不烦,眼不见心不烦………..

37、在绝望中,她脑海里突然出现了她那早已病魔缠身,如今已奄奄一息的父亲的身影。

38、公疾病,求医于秦。秦伯使医缓为之。未至,公梦疾为二竖子,曰:‘彼良医也,惧伤我,焉逃之?’其一曰:‘居肓之上,膏之下,若我何!’医至,曰:‘疾不可为也。在肓之上,膏之下,攻之不可,达之不所及,药不至焉,不可为也。”

39、如果真是如此,相比现代医学可以通过心脏开刀手术来治疗很多心脏疾病,那么我会举双手双脚来赞成废除愚昧的中医。

40、如果没有内乱的发生,那么疾病的发生,就是一个由浅入深的过程。

41、真正了解我的人,就知道我最反感人云亦云,也不会随便的标新立异,他们就会很认真的去看我写的东西。

42、(黯然失色)心里不舒服、情绪低落的样子;本指心情不好,脸色难看.后多比喻相比之下,事物仿佛失去原有的色泽、光彩,远远不如从前.

43、(偕生之疾)偕生:与生俱来。先天性的疾病。出处:《列子·汤问》:“今有偕生之疾,与体偕长,今为汝攻之何如?” 

44、成语“病入膏肓”我们都知道,但具体来说膏肓是什么呢?膏,膏脂、油脂;肓,心脏与膈膜之间。膏肓名意指膜中的脂类物质由此外输膀胱经,穴外输膀胱经的气血物质为心脏与膈膜之间的膏脂(此膏肓由五谷精微所化),故名膏肓。

45、换做人体来说,当病邪入侵心肺之膈的时候,饮食不进,排泄不能,呼吸困难,手脚四肢均不听使唤,也就只剩下入土为安,回归自然这一条路了。

46、春秋时期,晋景公得了重病,听说秦国有一个医术很高明的医生缓,便专程派人去请来。

47、他们在今天的会议上随声附和着老板的每一项决策。

48、为求进步,遇有缺点就要改进,切莫讳疾忌医。

49、尽管爷爷已经病入膏肓,但他乐天向上的精神值得我们每一个人的学习。

50、 这些名词看起来有点难以理解,但如果你对人体解剖知识略有了解,就能明白内经在说什么了。

51、虽然目前这件事只是道听途说,但也够骇人听闻的了!

52、“腠理”在古时的医学用语中,代表的就是皮肤的纹理。我们经常听到的另外一个成语是“病入膏肓”,其实就是出自同一个故事。“膏肓”在古代医学中意思是:心尖脂肪叫“膏”;心脏和膈膜之间叫“肓”。所以病入膏肓比喻病情已经到了无法挽救的地步了。

53、尽管爷爷已经病入膏肓,但他乐天向上的精神值得我们每一个人的学习。

54、六月丙午这天,晋景公想尝新麦,派甸人献上新麦,由庖人烹调。这时景公把桑田的巫人叫来,将煮好的新麦给他看,然后杀了他。将要吃新麦的时候,景公肚子发胀起来,走到厕所,跌入厕所里死去。有一个宦官当天早晨梦见背着晋景公升天,到了下午,他(果真)背着景公出厕所,于是就把他作了殉葬人。

55、孙脉,指皮肤微细血管,络脉,指毛细血管,经脉指小动静脉血管,输脉是主动静脉血管,伏冲之脉是腹主动脉和下腔静脉血管,膂筋是腰大肌腰小肌之类,肠胃募原是腹部那些隔膜。当然了,这些整个理解都是相对于卫气而言的,并不是狭义上的解剖意义,要想知道为什么要这样理解,你得先把思维模式调整成与内经同频,才能明白。

56、(不即不离)bù jí bù lí指对人既不接近,也不疏远.多指对人似亲非亲、似疏非疏的关系.

57、把后背像扇子那样打开和收紧,可让周身清爽,肩背疼痛明显减轻。

58、有钱的人从来不会算自己一天花了多少钱,而刚开始工作的我们每天都会记帐看一天消费了多少。

59、(鞭长莫及)原意是鞭子虽长,也不能打马肚子.比喻相隔太远,力量达不到.

60、清·曹雪芹《红楼梦》一零六(注:后40回大多认为是高鹗,程伟元、高鹗整理,故原作者其实不祥):“贾琏走到旁边,见凤姐奄奄一息,就有多少怨言,一时也说不出来。”

61、讳疾忌医 (huìjíjìyī):讳:避忌;忌:怕,畏惧。隐瞒疾病,不愿医治。比喻怕人批评而掩饰自己的缺点和错误。

62、这个病人已病入膏肓,治好的机会已经很小了。

63、果然到了转年的六月份,就是割新麦的时候。晋景公这个人可能是残暴成性,喜欢杀人。晋景公说,虽然得病了,他也觉得麦子收上来了,新麦子就献过来了。献了麦子,他就把桑田巫,就是那个大仙,叫过来了,就拿着麦子说,你说我吃不到新麦,我可不是在这里吗?意思就是说你说错了,就把人家杀掉了——把大仙杀掉了。

64、原来“膏”和“肓"分别是心脏周围的两个部位。而当疾病在肓之上,膏之下,用灸法攻治不行,扎针又达不到,吃汤药,其效力也达不到。这病在古代就是实在没法子治啦。后来,就用“病入膏肓”来形容病情很重,已经无法再医治了。

65、  百分百的治愈率?在我们现代人看来,简直是异想天开,愚昧不堪,荒唐可笑。所以很多人越看内经越觉得内经充满了糟粕。

66、例句:吾观刘琦过于酒色,病入膏肓,今见面黄羸瘦,气喘呕血,不过半年,其人必死。(明罗贯中《三国演义》第五十二回)。

67、(含蓼问疾)蓼:一种苦味水草。不顾辛苦,慰问疾病。旧时比喻君主安抚军民,跟百姓同甘共苦。  出处:《三国志·蜀书·先主传》裴松之注引习凿齿文:“观其所以结物情者,岂徒投醪抚寒,含蓼问疾而已哉?” 

68、因此,现在哪位中医敢说治十痊他立马就成了骗子。

69、食物的性味,天然分为酸甜苦辣咸五大类,酸入肝,辛入肺,苦入心,咸入肾,甘入脾,在不同时间和状态下,是要分别对应供给五脏的,所以正常状态下无论什么味道的食物,都需要吃一点。至于吃进去怎么分配,那是身体自己的事,无需瞎操心。这些性味不同的食物,在内经里叫地气,是五脏六腑所必须的能量之五脏是各有所需也各有禁忌的,太少不及,太多为过,但你总不能只考虑一个或两三个脏腑的禁忌,而忽视了其他脏腑的需求,对吧?做人不能这么无耻的。

70、(博古通今)bó gǔ tōng jīn 对古代的事知道得很多,并且通晓现代的事情.形容知识丰富.

71、他们再这样胡搞下去,问题终将病入膏肓,难以挽救。

72、中指贴住大腿两侧的“风市穴”,以肩为轴,前后各旋转10次,可开合膏肓穴。这个动作可以把膏肓活动开,充分松开肩背部,长期练习,能有效解决肩背痛的问题;而反复的前后拉伸又能使胸腔得到扩张,这也能有效防治心、肺疾病。

73、(别出心裁)bié chū xīn cái另有一种构思或设计.指想出的办法独创一格,与众不同.

74、不一会儿,医缓到了,立刻被请进了晋景公的卧室替晋景公治病。诊断后,那医生对晋景公说:“这病已没办法治了。疾病在肓之上,膏之下,用灸法攻治不行,扎针又达不到,吃汤药,其效力也达不到。这病是实在没法子治啦。”

75、出处:《韩非子·喻老》扁鹊见蔡桓公,立有间,扁鹊曰:“君有疾在腠理,不治将恐深。”

76、大熊猫那笨拙的动作又滑稽又可爱。妹妹非常喜欢那个光洁精致的瓷娃娃。

77、香烟要烧到同归于尽,老酒要喝到六亲不认。麻将要搓到赤膊上阵,纸牌要打到披星戴月。吹牛要吹到自己不信,拍马要拍到昏天黑地。跳舞要跳到精疲力竭,减肥要减到奄奄一息。

78、就如医缓,知道景公的病自己搞不定,所以拒绝治疗。

79、从逻辑上来理解,秦国一定是把医术最高超的医生派去给晋国的君王治病,于是医缓的言论就值得我们深思了。春秋战国时期,中国出现了非常多学识渊博的思想家,如老子、庄子、孔子、孟子、孙子等等,均是上知天文下知地理中通人事的人,思想与学识都达到了至高的境界。这样的大环境下,名医们也不例外,绝对不敢凭着一知半解就乱开黄腔的。

80、一个说:“那个高明的医缓马上就要来了,我看我们这回难逃了,我们躲到什么地方去呢?” 另一个小孩说道:“这没什么可怕的,我们躲到肓的上面,膏的下面,无论他怎样用药,都奈何我们不得。”

81、(仓皇失措)cāng huáng shī cuò 急迫慌张,不知如何是好.仓皇:匆忙而慌张.措:措置.

82、《甲乙经》和《难经》,都是对中医针灸影响十分巨大的典籍,但作者只告诉我们这个穴位叫什么名字,可以治什么病,而不讲明为何能治那些病,这是十分遗憾的地方。当然也许这两位作者自己也是听人家讲的,知其然而不知其所以然,所以也有可能是人云亦云。

83、大熊猫那笨拙的动作又滑稽又可爱。妹妹非常喜欢那个光洁精致的瓷娃娃。

84、危在旦夕(wēizàidànxī),旦夕:早晨和晚上,形容时间短。形容危险就在眼前。

85、六月丙午这天,晋景公想尝新麦,派甸人献上新麦,由庖人烹调。这时景公把桑田的巫人叫来,将煮好的新麦给他看,然后杀了他。

86、元·杨梓《霍光鬼谏》:“眼欺缩腮模样;面黄肌瘦形相。”