打破砂锅问到底的意思是107句精选句子
打破砂锅问到底的意思是
1、这是说，当你把漂亮的鸳鸯画布绣好后，可以给人观赏。但从来不把这暗里头绣花功夫传出去。现在老师不仅把病例病案，这些东西公布出来，还把如何治好的思路，把中医这个千年瑰宝是如何在实践中反复验证看病的金针之术，毫无保留地全盘托出。
2、“打破沙锅问到底”其原意是“打破沙锅璺到底”，璺读作wèn。因为和问同声，所以就改用问字了。璺就是沙锅上的裂纹，沙锅磕坏了打坏以后就会有裂纹一直延伸到沙锅的最下面。就是比喻问题追根究底。(打破砂锅问到底的意思是)。
3、最初规定一年分12个月，单月为大月31天，双月为小月30天。在古罗马最初的历法中，一年始自mensisMartius(相当于现在公历的三月)，一共有十个命名月份，从一月开始依次为：
4、小青龙汤中的干姜、细辛、五味子应等量使用，桂枝、芍药于疾病初起时可等量，病久渐虚，应芍药倍于桂枝，取小建中汤意。
5、这时你给病人随手开出中成药通宣理肺丸，他吃了管用，你给他开玉屏风散合桂枝汤去温化胸肺阳气，他喝了照样管用。当你这个推论一旦被证明后，你治病的思路就活活泼泼相当广阔，而且临证用药能够步步改善疾病。
6、跟陌生人搭讪，难的是张嘴的那一瞬间勇气；跟熟人聊天，难的是继续聊下去的勇气。
7、为使调查处置更加公正公平，执法人员紧急邀请来宾市计量所的专业技术检定人员到达现场，对加油机进行计量性能检测。经专业技术检定人员检测，涉事加油机的燃油计量误差在千分之三以内，符合国家法定标准，该加油机计量性能合格。车主对此结果不予认可，坚称额定容量52升的汽车油箱绝无可能加进54升汽油，加油机肯定存在问题，并提出抽取汽车油箱内全部汽油用专业量具当场计量的要求。
8、知道别人的隐私，并不意味着你就抓到了别人的把柄，能把别人玩弄于股掌之上。
9、你自己都能够得出很多宝贵经验，根本不需要急着到各处去访师问道。你自动都可以从古籍中挖出大量宝藏，甚至批量地分给同行周围人。你会发现这中医治病也如同中学生解几何题一样，会的人一点即透，不会的人咬着笔尖都做不出。
10、换位思考一下，也不难理解。谁还没有个不能说出口、只能自己知道的隐私的时候呢？
11、“打破砂锅问到底”这句俗语一直流传到现在，常被用来形容，对某事一定要知道得明明白白，问个清清楚楚。
12、我读叶天士、徐灵胎诸名家医案，未尝不慨然叹其才秀也，但也有一事不得其解：诸家之医案为何都不曾留下药物用量？
13、类似完带汤这种用量奇特的例子，《石室秘录》中也有一方，药为白芍三两，当归三两，萝卜子一两，枳壳、槟榔、甘草、车前子各三钱。
14、一次，公公出门做生意去了，不在家。偏巧这时，媳妇做饭时一不小心打破了一口砂锅，她怕婆婆知道后又要吵骂，便偷偷把砂锅扔了。过了几天，婆婆发现家里少了一只砂锅，就问媳妇砂锅怎么没了，媳妇见瞒不过去，就如实说了。婆婆一听非常生气，打碎了东西，还敢隐瞒，以后还不知要瞒多少事呢！两人又大吵一架，这次没有公公调解，事情没法收场了。
15、二十年的媳妇二十年的婆，互敬互重万事皆如意。
16、然后加以深究推演，那么层出不穷的疑难杂症，你治疗起来思路都会渐渐明朗，如果你不加分析地笼统接受，别人的经验推论，不是你自己证出来的，这就叫做拾人牙慧，到你真正临床去应用时，却难以得心应手。
17、目前在台湾，“经方派”用药不过三钱，组方少则三味；而“恽派”动则过两，组方多则三四十味，却都有一定的疗效，此当中有何微言精义，外人单看处方不可而知，可待后世智者研究矣!
18、(用法)：作谓语、定语、分句；指一定要把事情弄清。
19、一旦掌握了各自的用量，其攻下、除满或开胸泄饮之主治就不会张冠李戴。
20、升级版终于做好了，原料好了好几个档次，包装和设计都是我们自己做的。喜欢的可以尝试一下
21、儒略历Juliancalendar一词本意即为(JuliusCaesar之历)，JuliusCaesar即尤利乌斯·凯撒。
22、“打破沙锅问到底”实际应为“打破沙锅纹到底”，即裂纹直到底部，后来竟变成“问到底”了。
23、大嘴巴的人，最是靠不住。对待喜欢到处充当喇叭和传声筒的人，绝对不能对这样的人多说什么，更不能随便或轻易泄露自己的隐私。
24、这时你找到肺开窍于鼻，这是一条定理，你又找到阳化气阴成形，这是第二条定理。
25、为何呢?因为所有书本知识，都是别人的推论，你需要一个自我内化的过程，这个过程只有建立在严密的逻辑推演状况下，你才能够真正地把知识跟实践打成一片。
26、问：早晨加油比中午加油更合适吗?热胀冷缩是一种常见的物理现象。气温的大幅波动是否会对加油机计量准确产生影响呢？炎热的夏季是早晚加油还是中午加油呢?
27、有些人，总是很喜欢刨根问底地追问别人的隐私。仗着自己跟对方的关系很好，所以趾高气扬地认定自己有权利知道关于他的一切。这样幼稚的想法，实在是太过无知，太缺情商。
28、彼此之间关系再好，也不能随便拿对方的隐私说事。即使是开玩笑，也不可以。
29、你肆无忌惮地消耗着别人的故事成为你的谈资，说的越多，离开你的人也会越多。这其实是消费着大家对你的信任，这种感情的消费还是一次性的，不会再有了。
30、能够把隐私说给你听的人，对你的这份信任，绝对值得好好珍惜。学会察言观色，不言人难，不戳人短，不问人私，是终其一生的修为所在。
31、吴认为陈氏辨证不误，此病确属阳虚水停，选方用药也精纯不杂，取麻黄发表，附子扶阳，甘草和中。之所以无效，是用量不够。
32、(出处)：英烈传˙第三十一回:那道人笑了一声,便道:你定要打破砂锅问到底。见“打破沙锅问到底”。
33、它有一个基本的计算公式，考虑到了有内购、也有外购；有内销、也有外销的业务。
34、关系再好，知道的隐私也要好好保密，做个嘴严、可靠、不辜负别人的信任的人，是一个有修养的人的基本素质。有这样的人品，才能交到很多真正的知心朋友。
35、砂锅的特点是打破裂纹直到锅底，人们将“问”代替了“璺”(wèi)，于是就有了“打破砂锅—— 问到底”这个歇后语了。
36、打破规则 解释：指打破运作或运行规律所遵循的法则。 造句：有人主张遵守规则，有人说创新就要打破规则，该如何理解?
37、 两面神Janus之月 January 赎罪神Februa之月 February
38、裘沛然先生治一赤白痢患者，在一系列治痢正规方失效情况下取用此方，没想到仅两剂便使日夜登厕近百次已臻危殆之患者得以病除。——《壶天散墨》
39、隐私，总是相对私密和严肃的事情。开口闭口拿隐私说事，不管是在人前还是人后，只会让对方感到被侵犯，失去了维护自己隐私的尊严。
40、自依止就是靠自己，法依止就是要遵循各类法则规律定理公式，莫异依止，就是不要去依附其他的人，或各种学说。即便是老师也不是给你依靠的。
41、在临床中，当你看到鼻流清涕的病症时，如何推出通宣理肺的治法来?
42、大家都知道十二个月份有大小月，那么这样划分的根据是什么呢？
43、老师说，我们接下来的工作就要多把这治病悟病的过程，把这些由公理公式都整理出来，然后熟悉它们，并且去推演，得出各种推论来服务于临床。
44、毋怪乎喻嘉言在《医门法律》中申明：“凡治暴寒病，胸中茫无真见，虽用辛热，或以渐投，或行临制，时不待人，倏然而逝，医之罪也。”是有深意的。
45、“此宜分其地点之寒热，视其身体之强弱；尤宜论其人或在风尘劳苦，或在屋内营生，随地随人斟酌定其所用之多寡，临证自无差谬也。”——《医学衷中参西录》
46、而现在很多人都想一次把握，他们都忽略了哲学上一条重要的道理，就是真理的把握都是一个反复来回上升的过程，没有一次性到位的。一次性到位的，那是魔法，不是正法。那是急功近利，人间正道向来都是沧桑的，都是沉淀的，都是精华的凝练。
47、别人愿意和你讲的，自然会讲；别人不愿意讲的，千万傻傻地问个不休。做人要会察言观色，更要学会尊重别人的意愿和对隐私保护的需求，这点情商应该还是要有。很多时候，由于种种无奈，即使关系再好的人之间，也不是什么隐私都能毫无顾忌地分享。
48、所以对数理题，我向来都是迎难而上，这种思维的建立，让我在临床中，遇到疑难杂病，立即燃气挑战之心，必须要打破沙锅问到底。
49、好比有人得出经验说，我重用一味川芎治头痛效果良，有人说我用藁本、蔓荆子治疗头痛效果很好，又有人说我用羌活、葛根治头痛，同样效果是钢钢的，还有人说我用三七配细辛打粉治头痛，得心应手。
50、你如果没有理科的逻辑推论，到时候真正想把医理落实到临床中去，你就会发现，手中虽有千方，但笔下实难出一良策啊!所以文理兼通，方得为医，不得识文断字，难以为医，不得穷理通辩，更加难以为医。
51、我们常常说，我们人是神所创造的。那可能很多人就会问了，神是从哪儿来的呢？神是谁所造的呢？
52、真正的朋友不是“打破砂锅问到底”，而是陪他一起守护。
53、因为凯撒出生在第五个月mensisQuintilis，故此月被重新命名为mensisJulius(JuliusCaesar之月)，英语中的July由此而来。奥古斯都大帝出生在第六个月，故此月也被重新命名为mensisAugustus(AugustusOctavianus之月)，英语中的August由此而来。
54、而关系再好的人，如果他跟你分享了自己的隐私和秘密，并且希望你不要到处声张，那你一定要有保守隐私和秘密的觉悟，要对得起这份信任。
55、所以老师笑着说，治病就像解题，你们以为中医难，所谓难易相成，难是难在你们掌握的公理定理不多，难在你们对这方面的推论不熟，一旦柴米油盐酱醋茶具备后，一旦这些基础给你打牢，再到临床上一点拨，把那重纸捅烂，把这些推论的过程一理顺。
56、(示例)：我们必须绞脑筋。陶行知《普及现代生活教育之路》
57、所以说，我们中医是怎么看病的，我们该如何去教人学好中医，这里头最关键的不是建议别人去看哪家学派学说，也不是建议他去跟哪个明师，而是首先要建立一个这样的思维逻辑。
58、成语解释：寻找根源；追究底细；弄清来龙去脉。寻：寻求；寻找；根：根源；根由；究：探究；追究；底：底细。
59、公元1582年，教皇格列高利十三世GregoryXIII修订颁布新历法(即格里高利历Gregoriancalendar)，也以January为第一个月，于是就有了英语中的十二个月份。
60、一一什么叫“打破砂锅问到底”？意思是追究事情的根底。我先来讲一讲今天碰到的一件事。
61、答：车主这种比较是不科学的。因为道路路况好坏、车辆负载多少、行驶速度快慢、天气状况、交通堵塞、油路渗透等因素都会影响汽车耗油量，因此不能仅通过把加油数量、行驶公里数同以往相比较来判断加油量是否准确。
62、“打破沙锅问到底”，这是人们常挂在嘴边的一句口头禅。沙锅即泥烧制成的锅，多为人们用作熬制中药或冬季煲汤的器具，这种锅稍不小心极易破碎，而且一碎就会一裂到底。“打破沙锅问到底”实际应为“打破沙锅纹到底”，即裂纹直到底部，后来竟变成“问到底”了。
63、当期应纳税额＝当期内销货物的销项税额－(当期进项税额－当期免抵退税不得免征和抵扣税额)－上期末留抵税额
64、现代我们都知道砂锅米线，用砂锅来煮东西。在古代用砂锅煮东西是非常常见的，但是古代的技术是有一点差的，所以在煮的时候，砂锅容易坏，一般是从锅边直到锅底裂开长纹，这个用一句话说就是纹到底，跟问到底是谐音。我们的歇后语用谐音是非常见的。
65、首先，我们来看看圣经里对耶稣基督的记载是什么样的情形。圣经里清楚的记载，耶稣和我们一样是有血有肉的，有情有义的一个人。同时，圣经里也记载说，耶稣基督他又是一位完全的神。这样一个圣经的记载在基督教的信仰当中有着一个明确的表达，那就是表明耶稣基督他既是一个完全的人，也同时是一个完全的神。在基督教里有一个信经，叫作《查尔西顿信经》。这个信经里面说：‘我们的主耶稣基督是神性完全、人性亦完全者。他真是上帝，也真是人，具有理性的灵魂，也具有身体。按神性说，他与父同体；按人性说，他与我们同体，在凡事上与我们一样，只是没有罪。’《查尔西顿信经》里面的这段话的意思总的来讲就是，主耶稣基督他和我们一样是一个完完全全的人，同时他也是一个完完全全的神。不是因为他是人，他的神性就不完整；也不是因为他是完全的神，他的人性也不完整。这样的一个信仰与我们人的常识和理性的理解是非常的不同的。在我们人的社会当中，我们相信有神，也看到人。我们知道神和人是完全两类不同的，人就是人，神就是神。在我们的经验和观念当中，绝不可能说这个人既是人又是神，或者既是神又是人。
66、那么说好的一年12个月，怎么少了两个月？一月和二月上哪儿去了？
67、接到12315投诉举报中心转办投诉后，来宾市兴宾区市场监管局立即安排相关股室和城东市场监管所执法人员赶赴现场处置。到达加油站，市场监管执法人员首先安抚好纠纷双方当事人，并第一时间对涉事加油机进行检查。经查，涉事加油机的关键部位铅封完好，无拆装调校痕迹，且检定报告显示，该加油站的所有加油机均检定合格并在有效期内。
68、如问公司现在最重要的事情是什么？回说是业绩。怎样才能有业绩？需要有客户买单；客户为什么愿意买单？因为我们的产品和服务能够满足用户的需求，物美价廉？为什么我们的产品和服务能够满足用户需求，且物美价廉？因为我们理解用户，在行业里有较高的专业水平，我的效率非常高；为什么我们能理解用户需求，为客户创造更多价值？因为我们聚焦于此，我们认真专研。
69、所以说，你要如何解几何题呢?如果你连定理公式这些基础都不知道，你连三角形三个内角和是一百八十度都不知道，你连等边三角形三条边的相等的常识你都不知道，那么所有的推论将无法进行下去。就像没打地基，高楼根本盖不起来一样。
70、“打破沙锅问到底”，这是人们常挂在嘴边的一句口头禅。沙锅即泥烧制成的锅，多为人们用作熬制中药或冬季煲汤的器具，这种锅稍不小心极易破碎，而且一碎就会一裂到底。
71、人前人后，都是一张嘴，一个态度，这才能给别人一种信任感，别人才会有接近你的安全感。
72、通过通宣理肺来治疗鼻流清涕，把只不过是后人的经验推论成果，但你要知道这成果是怎么出来的，首先你要去找定理公式，也就是说，千百年来流传不变的医学定理，这些定理大都存在于经典里头，如《黄帝内经》《难经》等。
73、很多纷繁复杂的问题，往深里挖，打破砂锅问到底，就会找到一个底。这个底有一定的稳固性，生发出了事物的表象，我们掌握了底层的逻辑，才不至于跑偏。
74、所以又得出一个结论：需求和效率很重要，要针对需求提升效率，换句话说，要找到解决问题更好的办法，或者说，聚焦用户需求，探索更高效的解决方案。
75、这个学生对学习有股钻劲，什么问题都想寻根究底。
76、一个出色的临床医家，必然是理事圆融，文学通畅，理论推导严密的。如果缺乏任何一方面，就像鸟缺乏一边翅膀，车子缺乏一个轮子一样，都很难真正富有气象地转动起来。
77、现在很多人学医出来，意兴蓬勃，一到临床上就受挫，一受挫对中医就丧失信心，一丧失信心就半途而废自我从属，为他人马首是瞻，缺乏我们中华传统医学的主心骨，大气概。结果很多知识都不能串通起来，根本就不能打成一片。这里面除了基础薄弱外，就是缺乏一股反复参究的精神。
78、气化不过来，阴邪才过剩，通过肺的窗口流出水来，提示你里有寒，这时你就可以证明通宣理肺，用温化胸肺寒气之法，就可以治愈鼻流清涕的道理。
79、难道用量无关紧要，没有留传之价值？难道用量乃不传之秘，诸家著书立说尚有保守？
80、一个是证理，要你去推演的，是指推演的过程，这个是动词。
81、学医就像修行一样，要“自依止，法依止，莫异依止”，就是说人贵在能够自己去参究领悟道理，运用已知的原则规律，去解决各类层出不穷的问题。
82、(用法)：作谓语、定语、分句；指一定要把事情弄清。
83、“打破砂锅”和“问到底”，这里利用了“问”和“璺”的谐音。“璺”音同“问”，指陶瓷、玻璃器皿上出现的裂纹。
84、朋友之间关系再好，也不是什么话都能肆无忌惮地脱口而出。越是朋友，相互了解的程度越深，往往越知道哪里才是对方的软肋。哪怕是不经意的一句话，都可能准确“刺”进心里。
85、这时你会笑笑说，这么简单，就随便具备中学几何知识常识的小伙子也可以轻易证出，这些看似疑难费解的话题，一旦让你知道一些基本的步骤公理推论过程时，你都会迎刃而解。
86、老师说，医易相通，易经讲究象数理，你们现在取象的悟性思维，在这一年多的时间里都大大提高了，但那股逻辑严密地推演，数理的思维，还远远不够。你临床上真正出实效的，必须要看这思维。
87、中药用量真是一门颇深的学问，恐以毕生精力都不能穷尽其奥秘，著名中药学家叶橘泉先生早年提出的关于药量问题“希望有专人研究讨论之”，(《名老中医之路》)足见其用心良苦。
88、所以不要以为得到很多现成的经验就沾沾自喜，你要去悟，中医有没有可以遵行的法则呢?应该如何去悟呢?怎么样去下功夫?有没有一个模式可以成为天下医子的模板呢?绝对是有的。
89、大概在两个星期左右，教会里的一个弟兄也曾经跟我讨论过这个问题。人是神造的，那么神又是谁造的呢？在圣经里有一段经文也恰恰谈到了这个问题，给了我们一个非常好的答案。这段经文记载说，上帝在西奈山上呼召摩西作他的仆人，带以色列人出埃及到迦南。摩西对神说：“我到以色列人那里，对他们说：‘你们祖宗的神打发我到你们这里来。’他们若问我说：‘他叫什么名字？’我要对他们说什么呢？”神对摩西说：“我是自有永有的。”又说：“你要对以色列人这样说：‘那自有的打发我到你们这里来。”(出3：13-14)在神回答摩西的这个答案里面，神自己揭示了他的存在。神说：“我是自有永有的。”什么是自有永有呢？我们晓得我们人类、自然包括宇宙都不是自有永有的，我们一切的存在，人、动物、花草树木、日月山川等都是被创造的，并不是本身就有的，乃是被上帝所创造出来的。如果没有上帝的创造就没有这一切。但是，上帝他是自有的，他不需要依赖任何外力的创造，也不需要依赖任何外力的条件来促成，他本身是一切生命的源头。上帝是自有的，而且是存续到永恒的。神清楚地告诉我们，他是自有永有的，他不是被创造的，也没有任何比神更大的力量能够来创造神。这个答案是神自我启示的答案，而且是唯一正确的答案。
90、为什么我们基督教的信仰相信耶稣基督既是完全的神又是完全的人呢？这样的一个信仰是从圣经的记载当中所产生的。耶稣基督他的生平是记载在圣经的四福音书，《马太福音》《马可福音》《路加福音》《约翰福音》从不同的角度记载了耶稣基督在世上三十三年的生平事迹。首先，我们从圣经里可以清楚地看到，耶稣和我们一样，是一个有血有肉的人，他也会饥饿。在《马太福音》第四章第二节记载：“耶稣禁食四十昼夜，后来就饿了。”饿是人的一种生理反应，神是不会饿的，只有人会饿。在《约翰福音》四章六节记载“耶稣因走路困乏”，同样，神不会因为走路而走累的，走路困乏是人的感受。同时，耶稣也有痛苦的感受，耶稣在客西马尼园祷告的时候，“他是极其伤痛，祷告更加恳切，汗珠如大血点，滴在地上。”(路22：44)耶稣被钉十字架，他和我们人一样在十字架上经历真实的死亡。耶稣大声喊着说：“父啊，我将我的灵魂交在你手里！”说了这话，气就断了。(路23：46)从这几处经文我们可以清楚地看到，耶稣和我们人一样，有饥饿；有疲乏劳累的感觉；有痛苦；也是真实的经历了死亡。耶稣他不但有我们人的身体，也有我们人的生理和心理，与我们人在各个方面都是一样的，只是他没有犯罪。
91、喻意的歇后语，前部分是比喻，后部分是对前部分的解释。
92、打破僵局 解释：指打破了相持不下的局面。 造句：为了打破僵局，让我们为我们的新邻居开个欢迎晚会。
93、老师说，第一要有精密的理科设计图纸，第二要有优美艺术的文学思维，第三要落到实处，扎扎实实地把这些想法变为现实。大家可能都会有疑问，不是说学医需要的是文科的人才吗?以文通医，事半功倍?
94、打破纪录 解释：意思是打破以往纪录下来的最好成绩。 造句：格罗科特说，运动员会发现打破记录越来越难了，并且爬高山会变得更困难些。
95、例如，甘遂专于行水，攻决为用，乃泄水之圣药，但其气寒而有毒，要发挥它的作用，必须掌握好用量。那么，甘遂的用量多少才合适呢？
96、这是不是说耶稣是一个完全的人，就不是一个完全的神了呢？或者说耶稣他道成肉身之前是神，道成肉身之后就只是人了呢？不，耶稣在道成肉身，和我们一样成为人了以后，他同样还是一个完全的神。也就是说，当耶稣基督在这世上生活的时候，他既是一个人生活在我们中间，同时又是一位真实完全的神，在我们中间彰显着神的权柄、荣耀和能力。
97、市场监管部门对“作业帮”“猿辅导”分别处以250万元顶格罚款
98、打破惯例 解释：使(某人)不再习惯于以前习惯的事物或习惯。 造句：对他而言，打破惯例也许就是件好事。
99、问：同样一箱油行驶里程为什么不一样?自驾出游已成为许多消费者旅游的一种方式，但是许多消费者发现，同样加满一箱汽油，行驶的里程却相差很大，这是什么原因造成的呢?是加油机计量不准确么?
100、答：加油枪、油气胶管等都具有油路和气路两条通路，当它们连接到一起时，正常情况下，能保证油路和气路各自保持密封和运行，加油机的油气回收系统和计量系统互不影响。加装油气回收系统后，较加装前加油机示值误差会有一定程度的增大，但这种系统性误差包含在加油机整机误差之内，可以通过调节流量测量变换器的机械调整装置抵消。所以，经检定合格的加油机，油气回收系统不会偷走您的油。
101、中药剂量的问题，一直缺乏一致的标准，清代医案上即可见“用药轻巧”，各药不过一二钱，有的甚至别出心裁，一般药材用根，名医偏偏用花，为求轻巧之至，无所不用其极，若问“根”“花”有何不同，却说不上来。
102、一一一位伟人曾说：世界上就怕“认真”二字，只要有认真的态度，善于“打破砂锅问到底”，那什么问题就都不是问题，什么事情都会成功；相反，如果没有认真的态度，看得生动，听得感动，想想激动，回家一动不动，那什么问题就都成了问题，什么事情都不会做成。
103、打破沉默 解释：指打破双方或者多方都不说话的局面。 造句：大部分时候，对方会打破沉默，接上话茬。
104、打破习俗 解释：戒除某种习惯；使(某人)不再习惯于以前习惯的事物；使戒除某种习惯。 造句：我该打破习俗，说服我的家人吗?
105、所以临床上一碰到皮毛湿疹，肺脉上亢，你只需要想到这就是浊水不能出浊道，它往皮表发了，你要治哪里呢?治肺。要怎么治呢?把肺水收到三焦通过膀胱把它利出去。这样浊湿从小便而走，你皮肤表面湿浊不泛了，自然就好，这可是治根之法啊!
106、猛壮士究竟又干了啥，让方寸山的帅哥们刷起了问号
