死而后已75句精选句子

死而后已

1、生肖羊，在过去的一段时间中有“凶星”干扰，所以生活不是很尽如人意，他们的财运受阻，3月21日“月德”吉星入命，属羊人可以教材金山银山，财富猛增，事业蓬勃，他们总能抓住生活和工作中的机遇，只要生肖羊坚持不懈努力赚钱，多投入点智慧，便会很容易得到收获，能得到大量的财富，因为“月德”吉星的入主，导致属羊人的桃花运也为之牵动，属羊人在这个时候桃花运很好，单身的朋友想要脱单的可以考虑了。

2、《论语·泰伯》:“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”

3、11月12日上午10点整，灵车缓缓从陈叶翠家出发，经过甸柳一居社区时，上千名居民自发站齐在道路两侧为“小巷总理”送别。

4、倡导以“孝恕忠信”为核心的儒家思想，“修齐治平”的政治观，“内省慎独”的修养观，“以孝为本”的孝道观至今仍具有极其宝贵的社会意义和实用价值。曾子参与编制了《论语》、撰写《大学》、《孝经》、《曾子十篇》等作品。

5、曾子师从孔子，积极推行儒家主张，传播儒家思想。孔子的孙子孔伋(字子思)师从参公，又传授给孟子。因之，曾参上承孔子之道，下启思孟学派，对孔子的儒学学派思想既有继承，又有发展和建树。曾参是孔子学说的主要继承人和传播者，在儒家文化中具有承上启下的重要地位。(死而后已)。

6、刚才说曹操，连先帝都称赞曹操有能耐，就这样的人，也失败很多次，我才能低下，怎么能保证一定得胜呢？这是第四点。

7、死而后已，全心全意为人民服务的人，人民不会忘记他的。

8、至于伐魏兴汉究竟是能成功还是失败，是顺利还是困难，那就不是我的智力所能预见的了。一篇文章，写得是有利有节，感动了刘禅，也说服了其他大臣，刘禅马上批准了诸葛亮二次北伐的计划。(死而后已)。

9、　　历史王朝里的千古人物，以及当代社会中的英雄模范，他们做到了对工作事业殚精竭虑、报效终身，然而，对于我们每一个普通人来说，在日常生活中，这种“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神境界，是否就很遥远呢？

10、倡导以“孝恕忠信”为核心的儒家思想，“修齐治平”的政治观，“内省慎独”的修养观，“以孝为本”的孝道观至今仍具有极其宝贵的社会意义和实用价值。曾子参与编制了《论语》、撰写《大学》、《孝经》、《曾子十篇》等作品。

11、士不可以不弘大刚强而有毅力，因为他责任重大，道路遥远。把实现仁作为自己的责任，难道还不重大吗？不辞辛苦地贡献出自己的一切，到死为止，难道路程还不遥远吗？

12、(出自)战国·孔子《论语·泰伯》：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”

13、清 钱采《说岳全传》第39回：“为国捐躯赴战场，丹心可并日争光。”

14、例句：诸葛亮当轴处中，奉诏辅孤，为了蜀汉的兴盛鞠躬尽瘁，～。

15、我们这一年来，就失去了赵云等将官七十余人，精锐一千多人，这些都是咱们几十年的积累，如果咱们不抓紧，再过几年，生老病死，损失更大，那时候咱们拿什么去对付敌人呢？这是第五点。对了，敌人用英文是？

16、　　刘备去世以后，诸葛亮继续“竭股肱之力，效忠贞之节”，悉心辅佐刘禅。当权臣李严为了讨好他，力劝他接受“九锡”、晋爵封王，诸葛亮拒加“九锡”并作书规劝李严以国家统一大业为重，不要妄自尊大。这种不追求一己之私、一心为国的凛然正气，感人至深。

17、杨振宁《邓稼先》：“‘鞠躬尽瘁，死而后已’正好准确地描述了他的一生。”

18、中共济南市委常委、组织部部长李刚，中共山东省委组织部副巡视员崔海涛，中共济南市历下区委书记马玉星，济南市妇联主席刘勤，历下区委副书记、区长谢兆村等社会各界参加陈叶翠追悼会，沉痛悼念陈叶翠同志。

19、鞠躬尽瘁死而后已溯源：三国时期，蜀主刘备死后，昏庸无能的刘禅继位，他只知享乐，把国内的军政大权交给诸葛亮处理。

20、“一分耕耘，一分收获”，在陈叶翠的带领下，社区先后被授予全国社区服务先进社区、全国和谐社区建设示范社区、济南市党建工作示范社区等荣誉称号。

21、　　所以，“鞠躬尽瘁，死而后已”的忘我境界，距离我们每个人都并不遥远。如果我们能热爱自己的工作，就能在旁人看着苦、自己感觉乐的事业中“衣带渐宽终不悔”，就能在平凡的岗位上成就不平凡的自我，就能在有限的工作中感染出无限的力量。而一份份工作、一个个岗位，将一个个零散的个人与社会紧密地联系在一起。对一个国家来说，只有每个个体在各自社会坐标上扮演好角色、发挥好作用，才能汇聚起民族圆梦的恢弘力量，积蓄起国家进步的强大动力。在实现“两个一百年”奋斗目标和中华民族伟大复兴中国梦的征途上，决不能缺少“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神。

22、目前北伐，有人说不是个好主意，可是现在曹魏正好西面疲于对付边区的叛乱，东面又要竭力去应付孙吴的进攻，当前正是赶快进军的好时机呵！我分析如下：陛下您的祖上汉高祖是个英明的皇帝，他部下的谋臣见识广博，谋略深远。

23、诸葛亮当轴处中，奉诏辅孤，为了蜀汉的兴盛鞠躬尽瘁，死而后已。

24、我能受总经理如此器重，一定鞠躬尽瘁，死而后已，以不负他的厚望。

25、　　当然不是。“鞠躬尽瘁，死而后已”的状态，是一种敬业精神的极致体现，是愿为一项事业兢兢业业，愿为一种理想夙夜在公，愿为一份信念投入一生。这种敬业精神与每一位工作者都息息相关。古今中外，凡成就一番事业者，无不具有这种对工作对事业的奉献、勤奋、刻苦、执着、专注的精神品质，这意味着吃苦的决心、刻苦的努力、艰苦的付出，和不苦尽不轻易甘来的过程。正如韩愈在《劝学解》中说：“业精于勤，荒于嬉”，事业精诚于勤奋认真，而荒废于嬉闹草率。

26、指不辞辛苦，勤勤恳恳，竭尽全力，贡献出全部精神和力量，一直到死为止。

27、诸葛亮为了安国兴邦，舍身取义死而后已，真是我们学习的榜样。

28、　　那么，这种甘于为工作尽心尽力、无止无休的敬业精神从何而来呢？《朱子语类》里说：“爱而不敬，非真爱也；敬而不爱，非真敬也。”敬来自于爱。人之所以会形成坚定而忠诚的事业理想，是因为对之怀有充分的热爱与认同；既然是充分热爱和认同着某项事业，自然就能乐意为之、以此为乐。也就是说，如果一个人在内心里、情感中，就是真诚爱其岗、热忱敬其业，能把工作看待为虔诚的事业，能把职业的为稻粱谋、谋生饭碗，上升为事业的理想认同、奋发自我，那么，“鞠躬尽瘁，死而后已”就不是一种听起来显得沉重而遥不可及的境界，而会成为人对于工作自然而然的状态--自然而然地奋勉、乐在其中地勤奋。这种状态，能把人生点滴过程都集合为最大程度的合力而贡献给心中的事业--醒着梦着，都为之牵挂筹谋，八小时以内、八小时以外，都为之奋斗付出。

29、已：停止。死了以后才罢手。形容为完成一种责任而奋斗终身。

30、曾子师从孔子，积极推行儒家主张，传播儒家思想。孔子的孙子孔伋(字子思)师从参公，又传授给孟子。因之，曾参上承孔子之道，下启思孟学派，对孔子的儒学学派思想既有继承，又有发展和建树。曾参是孔子学说的主要继承人和传播者，在儒家文化中具有承上启下的重要地位。

31、成语用法：紧缩式；作谓语、宾语、分句；含褒义。

32、近30年里，虽然谁也数不清陈叶翠为居民们做了多少好事，但从全国优秀社区工作者到党的十八大代表，一个个荣誉见证了她的付出。如今，在陈叶翠的带领下，甸柳一居小区构筑了“一委、两站、两会”党建新模式，以楼院为单位，规定党员都要承担服务工作，社区41位楼长、112位居民小组长大多也都交由党员担任，对社区重大工作进行讨论，实现了社区居民高度“自治”。

33、属猪的人，从始至终都是个很有自信的人，他们做事情雷厉风行，也拥有极佳的表现，意志力很顽强，更可以在坚定的付出背后，为身边人多多着想，这就让大家都看到了最好的自己，5月之后运势大跨步，属猪人抓住了机遇，把握住财源，麻烦得以解决，人生得以发展，自己不再担心未来，生活质量也好了许多！

34、鞠躬尽瘁，死而后已，汉语成语。拼音：jū gōng jìn cuì，sǐ ér hòu yǐ意思为指勤勤恳恳，竭尽心力，到死为止。多用来形容人的伟大。出自诸葛亮的《后出师表》

35、译文：士人不可以不弘大刚毅，因为他肩负的任务重大而路程遥远。把实现仁德作为自己的任务，难道不是重大吗？到死方才停止下来，难道不是遥远吗？

36、意思：曾子说：“士人不可以不意志坚强，因为他肩负着重大使命，路程又很遥远.把仁的理想看作自己的理想，不也很重大吗？到死为止，不也遥远吗？”

37、在句子中一般紧缩式；作谓语、宾语、分句；含褒义。

38、让群众做主，陈叶翠自个的腰板得先硬。社区里拆违章建筑，涉及哪个党支部书记，就第一个拆，接着拆党员的，最后才拆群众的。不管对方是位高权重，还是一介布衣，陈叶翠一碗水端平，谁有理就买谁的账。

39、鞠躬尽瘁，死而后已：小心谨慎，不怕劳苦地贡献自己的一切直至死。

40、三国·蜀·诸葛亮《后出师表》:“臣鞠躬尽瘁,死而后已。”

41、这个成语来自诸葛亮的《后出师表》，诸葛亮我们都很熟悉了，刘备去世后，托孤给诸葛亮，诸葛亮辅佐后主刘禅治理蜀国，采取一系列富国强兵的措施，国家实力增强，他“向东和孙权结盟，向北打击曹操”，又七擒七纵孟获，平定南方，解除了后顾之忧。

42、　　诸葛亮有着磊落的胸怀。街亭失守，第一次北伐失败，诸葛亮挥泪斩了马谡，但他作为主帅，也主动承担了责任。诸葛亮上疏刘禅，请求给予自己贬官三等的处分。他在疏中诚恳地检查了自己“明不知人”“授任无方”，以及身为三军主帅而“不能训章明法”等过错。在政权建设中，诸葛亮还特别注意“集众思，广忠益”，对于向他提过意见的部属，诸葛亮十分看重他们。曾诚恳地劝止诸葛亮自校簿书的杨颙，官职并不高，他去世时，诸葛亮写信表达哀悼之情，并“垂泣三日”。王安石为此作《感旧》诗：“恸哭杨颙为一言。”

43、出处：三国蜀诸葛亮《后出师表》，“臣鞠躬尽力，死而后已。”

44、敌人         enemy   美(ˈɛnəmi)  

45、诸葛亮联吴伐魏，南征孟获。积极准备北伐，在最后一次北伐前夕写下著名的《后出师表》，其中有“臣鞠躬尽力，死而后已”一句，意即竭尽全力去效劳，一直到死为止。该东方典故的意思：沿袭古意，表示呕心沥血竭尽所能去做，至死方休。

46、公而无私 舍生取义 舍己为人 舍身求法 杀身成仁

47、近义：鞠躬尽瘁、全心全意、摩顶放踵、鞠躬尽力

48、　　“鞠躬尽瘁，死而后已”，出自三国时期诸葛亮的《后出师表》。诸葛亮是三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家。为了完成蜀主刘备生前巩固蜀汉政权、兴复汉室江山的愿望，他先后六次率军队攻打魏国，争夺中原。公元228年冬天，诸葛亮又一次集结军队，出兵北伐。出征前，给后主刘禅写了这篇《后出师表》的呈文，分析当时的形势，表示北伐的决心。文章结尾，他写道：“臣鞠躬尽瘁，死而后已”，“鞠躬”，是恭敬谨慎，“尽瘁”，是竭尽心力，“已”，是停止。整句话是表示自己要竭忠尽智地拿出全部力量，至死方休。虽然有史学家认为《后出师表》并非诸葛亮所作，但“鞠躬尽瘁，死而后已”八字却准确概括了诸葛亮一生的精神品质。在中华历史文化中，诸葛亮是人们心中智谋出众与忠诚敬业的历史表率。

49、为安定国内人心，使之支持北伐，诸葛亮一再重申自己为之复出的努力，“寝不安席，食不甘味”、“深入不毛，并日而食”，说明国家已做好充分准备，有足够力量“兴复汉室，还于旧都”。

50、法包拯无私无畏，为民伸冤；师海瑞两袖清风，一心为国；缅诸葛鞠躬尽瘁，死而后已。

51、济南市卫计委副主任杨玉华说:我和陈叶翠书记有过多年的工作交往，她患病手术住院时我还去看过她。手术后很短的时间我再到甸柳社区，她又上班了。我问她身体行吗？她说社区的居民离不开她，事太多，她在家里躺不住。还不如来社区踏实。没想到她这么快就离开了她挚爱的社区和爱她的居民。她是新时期真正的人民公仆，党的好干部。向她学习！向她致敬！

52、　　公元207年，诸葛亮27岁，受刘备三顾茅庐出山，辅佐刘备、刘禅父子二十七年。刘备去世、刘禅即位后，“政事无巨细，咸决于亮”。诸葛亮在蜀国位极人臣，功高如山，仍能谨慎从事，正确对待权力，正确对待钱财，正确对待荣誉，正确对待自己，严格要求子女，终生崇尚俭朴，留下了许多感人的事迹。

53、拯斯人于涂炭，为万世开太平，此吾辈之任也。仁以为己任，死而后已。

54、所有的事都是这样，很难加以预料。臣下只有竭尽全力，到死方休罢了。至于伐魏兴汉究竟是成功是失败，是顺利还是困难，那是臣下的智力所不能预见的。扩展资料诸葛亮在《后出师表》立论于汉贼不两立和敌强我弱的严峻事实，向后主阐明北伐不仅是为实现先帝的遗愿，也是关系到蜀汉的生死存亡，不能因“议者”的不同看法而有所动摇。正因为此表涉及军事态势的分析，事关蜀汉的安危，其忠贞壮烈之气，似又超过《前出师表》。

55、2016年7月陈叶翠被中组部授予“全国优秀党务工作者”荣誉称号。据了解，这也是首次以中共中央名义颁发的最高优秀党员、党务工作者、优秀党组织荣誉。

56、三国·蜀·诸葛亮《后出师表》：“臣鞠躬尽瘁，死而后已。”意思说，我一定勤勤恳恳，不辞劳苦，小心谨慎地办事，为国家大事用尽我的力量，一直到死为止。

57、与此同时，说理上义正词严，间接地将苟安之心驳斥地体无完肤。气生于理，理又借助气则更见立论之高远，虽无惊人之笔，但仍很具说服力和震撼效果。

58、　　中国传统文化博大精深，学习和掌握其中的各种思想精华，对树立正确的世界观、人生观、价值观很有益处。古人所说的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，“位卑未敢忘忧国”、“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的报国情怀，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的浩然正气，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”、“鞠躬尽瘁，死而后已”的献身精神等，都体现了中华民族的优秀传统文化和民族精神，我们都应该继承和发扬。

59、她代表２４７户拆迁户说的这句话至今仍被社区居民传为佳话。

60、2017年11月11日20时许，陈叶翠因病不幸去世。

61、《后出师表》，载于三国时期吴国张俨的《默记》，一般认为是诸葛亮的作品，《出师表》(《前出师表》)的姊妹篇。这篇文章立论于汉贼不两立和敌强我弱的严峻现实，向蜀汉后主刘禅阐明北伐不仅是为实现先帝的遗愿，也是关系到蜀汉的生死存亡，不能因“议者”的不同看法而有所动摇。全文以议论见长，传达出一股忠贞壮烈之气。扩展资料诸葛亮在《后出师表》立论于汉贼不两立和敌强我弱的严峻事实，向后主阐明北伐不仅是为实现先帝的遗愿，也是关系到蜀汉的生死存亡，不能因“议者”的不同看法而有所动摇。正因为此表涉及军事态势的分析，事关蜀汉的安危，其忠贞壮烈之气，似又超过《前出师表》。

62、释义：鞠躬：弯着身子，表示恭敬、谨慎；尽瘁：竭尽劳苦；已：停止。

63、郁达夫《马六甲游记》：“可是这中间的杀伐流血，以及无名英雄的为国捐躯，为公殉义的伟烈丰功，又有谁能够仔细说得尽哩！”

64、文章的中心论点集中在第二次北伐该不该进行，该如何进行上。为此，作者通过三方面的陈述来论证这个中心论点。首先，“汉贼不两立，王业不偏安”此乃先皇“临崩寄臣以大事”，这一论据是文章的前提，抬出先帝的遗命来证明此次北伐的必要，极具权威性。

65、然后吴更违盟，关羽毁败，秭归蹉跌，曹丕称帝。

66、已：停止。死了以后才罢手。形容为完成一种责任而奋斗终生。

67、作者为国为君鞠躬尽瘁的精神令后人景仰，一句“死而后已”将那颗赤诚之心表现得淋漓尽致。由于此文是第一次北伐失败后所作，为提升士气，稳定朝局，作者在议论上气势宏伟，感情上慷慨豪迈。六个“臣之未解”将文章之气逐层提拔以至巅峰。

68、这句话出自《论语》：“曾子曰：士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”

69、出处：《论语·泰伯》:“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”

70、一得：enemy    美(ˈɛnəmi)  

71、　　历史上，以“鞠躬尽瘁，死而后已”状态兢兢业业一生的人物有很多。诸如魏征、文天祥、史可法、于谦等众多股肱之臣，都是为国为民至死方休，他们奉行着“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的理念，“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，把毕生心血和才华都奉献给国家与人民；而帝王肩负家国兴衰，亦不乏有勤勉终生者，比如清代的雍正皇帝，他的自我要求就是“以勤先天下”，不巡幸、不游猎，在位十三年，日理政事，终年不息，朝乾夕惕。在当代社会，“鞠躬尽瘁，死而后已”的榜样更不少见。比如，焦裕禄，在兰考担任县委书记时，强忍肝癌病痛艰苦奋斗，被誉为“人民的好公仆”、“共和国的脊梁”，将工作热情奉献到了生命的最后。再如，“全国优秀县委书记”、“全国优秀共产党员”廖俊波，在南平工作期间，带领当地干部群众扑下身子、苦干实干，以实际行动体现了对党忠诚、心系群众、忘我工作、无私奉献的优秀品质，最后因公殉职于蓝天苍茫下。这样的人生，正如他所写的一句自勉之语所说：“能够当一个领头人，让23万政和百姓过上更好的生活，这是一件美妙的事情。”

72、(语法)紧缩式；作谓语、宾语、分句；含褒义

73、出处：春秋孔子弟子《论语·容泰伯》：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”

74、11月12日11：陈叶翠追悼会在济南莲花山殡仪馆举行。