旁若无人造句55句精选句子
旁若无人造句
1、这世界上除了自己还有别人，人形的豪猪既不止我一个，最好是把自己的大大小小的刺毛收敛一下，不必像孔雀开屏似的把自己的刺毛都尽量的伸张。
2、他升任厂长之后就得意忘形，走起路来大摇大摆，旁若无人。
3、同样的，群居的需要使得人形的豪猪聚在一起，只是他们本性中的带刺的令人不快的刺毛使得彼此厌恶。
4、清晨有三声喷嚏，不只是清脆，而且宏亮，中气充沛，根据那声音之响我揣测必有异物入鼻，或是有人插入纸捻，那声音撞击在脸盆之上有金石声！(旁若无人造句)。
5、在喊救命的时候，声音当然不嫌其大，除非是脖子被人踩在脚底下，但是普通的谈话似乎可以令人听见为度，而无需一定要力竭声嘶的去振聋发聩。
6、9月开学将实行“休息令”？学生们高兴不已，教育部作出回应！(旁若无人造句)。
7、后来我还迷上过两个老人：一个是把华德福教育带到中国的唐奶奶，当时六七十岁，站在台上讲课，眼神中透露着慈爱——这竟然是我生命中第一次知道不是所有的老人都要退休等国家给养老或者不干活儿了等儿女给养老，原来超过60岁的老人还可以工作还有力气工作。
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9、并且，我认为阅历随年龄增长的女人本身就是社会的财富。
10、◎她长得招人喜欢，可也有使人觉得有些＂那个＂的地方，比如她会紧紧地搂着哥哥的腰，一直从村口走到我家屋里，旁若无人。
11、有一次荆轲和高渐离两个人在闹市上喝酒，当酒喝到八九成醉的时候，他俩来到了闹市中央，高渐离击筑，荆轲随着乐声放声高歌，两个人越唱越高兴，整个把闹市当成他们俩的KTV了，歌声也越来越激昂，引来了很多围观的人，而且越聚越多，人们对他们指指点点。这俩人怎么这样喝完酒在这唱歌，还不怕别人看。
12、⑨在旅馆里，好像前后左右都是庙会，不到夜深休想安眠，安眠之后难免没有响皮底的大皮靴毫无惭愧地在你门前踱来踱去。天未大亮，又有各种市声前来侵扰(旅馆这样供人休息的场所也有“旁若无人”者)。一个人大声说话，是本能；小声说话，是文明。(概括精辟！)以动物而论，狮吼，狼嗥，虎啸，驴鸣，犬吠，即是小如促织蚯蚓，声音都不算小，都不会像人似的有时候也会低声说话。大概文明程度愈高，说话愈不以声大见长。群居的习惯愈久，愈不容易存留“旁若无人”的幻觉。我们以农立国，乡间地旷人稀，畎亩阡陌之间，低声说一句“早安”是不济事的，必得扯长了脖子喊一声“你吃过饭啦？”(追溯缘由)可怪的是，在人烟稠密的所在，人的喉咙还是不能缩小(时移世易，如果墨守成规便会演变为陋习)。更可异的是，纸驴嗓，破锣嗓，喇叭嗓，公鸡嗓，并不被一般地认为是缺陷，而且麻衣相法还公然地说，声音洪亮者主贵!
13、②大概是轻微地震罢？左右探察震源，忽然又不颤动了。在你刚收起心来继续看电影的时候，颤动又来了。如果下决心寻找震源，不久就可以发现，毛病大概是出在附近的一位先生的大腿上。他的足尖踏在前排椅撑上，绷足了劲，利用腿筋的弹性，很优游地在那里发抖。
14、⑥到⑨段写“旁若无人”者的一种表现——高声谈话，例举这一行为在不同场合给别人带来的困扰，并指出小声说话是文明的表现。
15、他只不过取得了一点儿小小的成绩，就开始得意忘形了。
16、“愧”，现代汉语规范一级字(常用字)，普通话读音为kuì，最早见于商朝甲骨文中，在六书中属于形声字。“愧”的基本含义为羞惭，如羞愧、惭愧。
17、荆轲是卫国人，他在平时的一言一行、一举一动就都与正常人不太一样。他喜欢剑术，于是整天和朋友一起练习剑术，切磋武艺。每天早晨天刚亮，他就起身去练剑，一直练到汗水淋漓才收剑休息。他平常又特别喜欢读书，饱读诗书，好学不倦，成为战国时期著名的侠士。
18、当代著名诗人北岛有一首题目为《生活》的诗，正文就一个字——“网”。人是生活在一个网状空间中的，“你”的周围有无数个“我”和“他”，我们同处一片蓝天下。当我们要放飞自我时，一定要顾及他人的感受，而这是一种文明的表现。
19、电影场、戏院这些公共场所中有“旁若无人”者。
20、因疫情原因，她们都戴着口罩，所以，我录下了她们，她们也看见我在录，没有阻止。于是，我大胆地分享上来。
21、“刺毛”这个比喻既呼应了上文叔本华的寓言，又提出自己的希望——这世界上除了自己还有别人，请顾及！
22、⑪逃避不是办法。我们只是希望人形的豪猪时常地提醒自己：这世界上除了自己还有别人，人形的豪猪既不止我一个，最好是把自己的大大小小的刺毛收敛一下，不必像孔雀开屏似的把自己的刺毛都尽量地伸张。
23、大概是轻微地震罢？左右探察震源，忽然又不颤动了。在你刚收起心来继续看电影的时候，颤动又来了。
24、20世纪著名的散文家梁实秋先生用一篇《旁若无人》写出他对无视公德而不自知的人的讽刺，并提出了自己的看法，即人与人之间要保持一定的距离和必要的礼貌。
25、(成语故事)战国后期，卫国人庆卿(荆轲)到处游说六国抗秦，遭到赵国的轻视，就去燕国，结识了乐师高渐离，他们志趣相投，经常在一起喝酒唱歌，唱到高兴时，旁若无人。燕太子丹在田光的引见下，劝说荆轲去刺杀秦王，他们都没有成功
26、我也曾寄希望于自己之外，如今不了，我自己哄自己开心。
27、正是由于这种豪迈和旁若无人的气概，荆轲后来受到了燕太子丹的赏识，引为上宾，委以重任，公元前222年，他去咸阳刺杀秦王，结果刺杀未成，不幸身死了。后来人们就把荆轲和高渐离这样的气概称之为旁若无人，有的时候旁若无人是说态度自然从容不紧张，但是更多的时候我们也用它形容高傲，目中无人。
28、这批评有多少真理，我不知道。不过我们国人会嚷的本领，是谁也不能否认的。
29、◎得不到别人的应和，于是他伸手在自己的衣袋里摸索着，结果取出五个小小的古钱，放在双掌里，高擎着望空向上连摇几下，嘴巴喃喃地念着什么辞咒，然后把五个古钱自下至上地摆在布囊上，观察了一回，再从衣袋里掏出一本薄薄的卷着的书，一页一页的翻查着，随后摇摆着头，于吐了一口浓痰之后，旁若无人地吟唱起来：
30、我最记得的是她的笑声。可以说是仰天长笑，通常是在学员问问题之后，她先是仰天长笑，然后坐正，严肃地回答。
31、我们以农立国，乡间地旷人稀，畎亩阡陌之间，低声说一句“早安”是不济事的，必得扯长了脖子喊一声“你吃过饭啦？”可怪的是，在人烟稠密的所在，人的喉咙还是不能缩小。更可异的是，纸驴嗓，破锣嗓，喇叭嗓，公鸡嗓，并不被一般的认为是缺陷，而且麻衣相法还公然的说，声音洪亮者主贵！
32、(解释)： 雌黄：随便乱说；黑白：黑色和白色。指评头论足，胡乱指责。
33、她不止声音迷人，眼神更是深邃。我经常想，她一定离灵性的世界特别近。在我的观点之下，她根本就不是一个普通的人。
34、有时候，她为了这一切的光荣和愉快真乐得得意忘形呢。
35、原来我以为老人都是佝偻着背的，穿得破破烂烂什么都将就的，那是我生命中第一次知道人老了还可以如此美丽——那一次的遇见震撼了我。
36、(拼音)： yǒng guàn sān jūn
37、形容一个人的态度自然不紧张，也形容高傲，目中无人。
38、用这方法，彼此取暖的需要只是相当的满足了；可是彼此可以不至互刺。自己有些暖气的人情愿走得远远的，既不刺人，又可不受人刺。 逃避不是办法。
39、⑥这一切“旁若无人”的表演究竟是偶然突发事件，经常令人困恼的乃是高声谈话(段首的过渡句承上启下，使行文环环相扣。前文列举的是一种偶发事件，本段则开始写“高声谈话”这一困扰人的普遍情况)。在喊救命的时候，声音当然不嫌其大，除非是脖子被人踩在脚底下，但是普通的谈话似乎可以令人听见为度，而无需一定要力竭声嘶地去振聋发聩。
40、最后一次听她讲课时她78岁，一两百平米的大厅里回荡着她的声音，我试过，无论在前排还是在大厅门口，她的声音都一样大。我一直没搞明白怎么回事，就感觉她的声音不是从前面传出来的，而是从天上传下来的，在哪儿听都一样大。
41、(解释)： 冠：位居第一；三军：军队的统称。指勇敢或勇猛是全军第一。
42、⑦生理学告诉我们，发音的器官是很复杂的，说话一分钟要有九百个动作，有一百块筋肉在弛张，但是大多数人似乎还嫌不足，恨不得嘴上再长一个扩大器。有个外国人疑心我们国人的耳鼓生得异样，那层膜许是特别厚，非扯着脖子喊不能听见，所以说话总是像打架。
43、⑤邻居有叟，平常不大回家，每次归来必令我闻知。清晨有三声喷嚏，不只是清脆，而且宏亮，中气充沛，根据那声音之响我揣测必有异物入鼻，或是有人插入纸捻，那声音撞击在脸盆之上有金石声！随后是大排场的漱口，真是排山倒海，犹如骨鲠在喉，又似苍蝇下咽。再随后是三餐的饱嗝，一串串的咯声，像是下水道不甚畅通的样子。可惜隔着墙没能看见他剔牙，否则那一份刮垢磨光的钻探工程，场面也不会太小。
44、老舍先生的小说《有声电影》写二姐等一干人去看有声电影，其中有这样一个场景：
45、叔本华有一段寓言： 一群豪猪在一个寒冷的冬天挤在一起取暖；但是他们的刺毛开始互相击刺，于是不得不分散开。可是寒冷又把他们驱在一起，于是同样的事故又发生了。最后，经过几番的聚散。他们发现最好是彼此保持相当的距离。同样的，群居的需要使得人形的豪猪聚在一起，只是他们本性中的带刺的令人不快的刺毛使得彼此厌恶。他们最后发现的使彼此可以相安的那个距离，便是那一套礼貌；凡违犯礼貌者便要受严词警告——用英语来说——请保持相当距离。用这方法，彼此取暖的需要只是相当的满足了；可是彼此可以不至互刺。自己有些暖气的人情愿走得远远的，既不刺人，又可不受人刺。 逃避不是办法。我们只是希望人形的豪猪时常的提醒自己：这世界上除了自己还有别人，人形的豪猪既不止我一个，最好是把自己的大大小小的刺毛收敛一下，不必像孔雀开屏似的把自己的刺毛都尽量的伸张。
46、一个人大声说话，是本能；小声说话，是文明。以动物而论，狮吼，狼嗥，虎啸，驴鸣，犬吠，即是小如促织蚯蚓，声音都不算小，都不会像人似的有时候也会低声说话。
47、(出处)荆轲嗜酒，日与狗屠及高渐离饮于燕市，酒酣以往，高渐离击筑，荆柯和而歌市中，相乐也，已而相泣，旁若无人者。
48、“旁若无人”的精神表现在日常行为上不只一端。例如欠伸，原是常事，“气乏则欠，体倦则伸。”但是在稠人广众之中，张开血盆巨口，作吃人状，把口里的獠牙显露出来，再加上伸胳臂伸腿如演太极，那样子就不免吓人。有人打哈欠还带音乐的，其声呜呜然，如吹号角，如鸣警报，如猿啼，如鹤唳，音容并茂，礼记，“侍坐于君子，君子欠伸，撰杖履，视日蚤莫，侍坐者请出矣。”欠伸合于古礼，但亦以“君子”为限，平民岂可援引，对人伸胳臂张嘴，纵不吓人，至少令人觉得你是在逐客，或是表示你自己不能管制你自己的肢体。
49、(解释)： 变化多种多样，没有穷尽。极言变化之多。
50、实在是因为我们太得意忘形了，唾手可得的奖杯只好拱手让人了。
51、邻居有叟，平常不大回家，每次归来必令我闻知。
52、邻居有叟，平常不大回家，每次归来必令我闻知。清晨有三声喷嚏，不只是清脆，而且宏亮，中气充沛，根据那声音之响我揣测必有异物入鼻，或是有人插入纸捻，那声音撞击在脸盆之上有金石声！随后是大排场的漱口，真是排山倒海，犹如骨鲠在喉，又似苍蝇下咽。再随后是三餐的饱膈，一串串的咯声，像是下水道不甚畅通的样子。可惜隔着墙没能看见他剔牙，否则那一份刮垢磨光的钻探工程，场面也不会太小。 这一切“旁若无人”的表演究竟是偶然突发事件，经常令人困恼的乃是高声谈话。在喊救命的时候，声音当然不嫌其大，除非是脖子被人踩在脚底下，但是普通的谈话似乎可以令人听见为度，而无需一定要力竭声嘶的去振聋发聩。生理学告诉我们，发音的器官是很复杂的，说话一分钟要有九百个动作，有一百块筋肉在弛张，但是大多数人似乎还嫌不足，恨不得嘴上再长一个扩大器。有个外国人疑心我们国人的耳鼓生得异样，那层膜许是特别厚，非扯着脖子喊不能听见，所以说话总是像打架。这批评有多少真理，我不知道。不过我们国人会嚷的本领，是谁也不能否认的。电影场里电灯初灭的时候，总有几声“嗳哟，小三儿，你在哪儿啦？”在戏院里，演员像是演哑剧，大锣大鼓之声依稀可闻，主要的声音是观众鼎沸，令人感觉好像是置身蛙塘。在旅馆里，好像前后左右都是庙会，不到夜深休想安眠，安眠之后难免没有响皮底的大皮靴毫无惭愧的在你门前踱来踱去。天未大亮，又有各种市声前来侵扰。一个人大声说话，是本能；小声说话，是文明。以动物而论，狮吼，狼嗥，虎啸，驴鸣，犬吠，即是小如促织蚯蚓，声音都不算小，都不会像人似的有时候也会低声说话。大概文明程度愈高，说话愈不以声大见长。群居的习惯愈久，愈不容易存留“旁若无人”的幻觉。我们以农立国，乡间地旷人稀，畎亩阡陌之间，低声说一句“早安”是不济事的，必得扯长了脖子喊一声“你吃过饭啦？”可怪的是，在人烟稠密的所在，人的喉咙还是不能缩小。更可异的是，纸驴嗓，破锣嗓，喇叭嗓，公鸡嗓，并不被一般的认为是缺陷，而且麻衣相法还公然的说，声音洪亮者主贵！
53、年近30岁时，我非常焦虑，当时的焦虑现在都记得清晰。
54、有个外国人疑心我们国人的耳鼓生得异样，那层膜许是特别厚，非扯着脖子喊不能听见，所以说话总是像打架。
