肃然起敬的肃是什么意思56句精选句子

肃然起敬的肃是什么意思

1、(释义)表现思念、怀旧之意。亦为慨叹仕途险恶、人生无常之词。

2、(释义)表现思念、怀旧之意。亦为慨叹仕途险恶、人生无常之词。

3、弟子中或有惰者，远公曰：“桑榆之光，理无远照，但原朝阳之晖，与时并明耳。”执经登坐，讽诵朗畅，词色甚苦。高足之徒，皆肃然增敬。

4、(释义)比喻整体遭殃，个体(或部分)也不能保全。也有面对必然要发生的事情，要从容地面对它。不能乱了阵脚的意思。

5、郄太傅在京口，遣门生与王丞相书，求女婿。丞相语郄信：“君往东厢，任意选之。”门生归白郄曰：“王家诸郎亦皆可嘉。闻来觅婿，咸自矜持；唯有一郎在东床上坦腹卧，如不闻。”郄公云：“正此好!”访之，乃是逸少，因嫁女与焉。

6、实际上，“敬”的能力的培养，是提升人生修养的一大途径。一个人，当他意识到这个世界是一体的，谁也不能离开谁单独存在，自己的存在，一直依赖着周围一切人，一切事物，我与周围的世界紧密相连的时候，心中才能升起真正的“敬”的感情，会对这个世界，对周围所处事物产生敬意。

7、在这里“阿”是代表着身体健康，谁还会不想无病无灾呢？“弥”代表着智慧，若是有走一步算百步的智慧，必定能成就一番大事，“陀”代表长寿，若是能长寿无疆，就可以多体验一下人间的美好，那多好啊，而“佛”包含了阿弥陀佛前三个字的所有含义。这六个字大概的意思就是说，我愿意接受无量的健康、智慧以及寿命，这句话也就成了佛门的信仰，他们做梦都想要的追求。

8、士卒皆山东人，竦而望归。——《汉书·韩王信传》

9、(释义)蒹葭：价值低微的水草，比喻微贱。玉树：古代神话传说中的仙树。表示地位低的人依附地位高的人。

10、这句话在佛家弟子口中很常见，也许佛门中人知道这是什么意思，但是大多数平常人都只是听过并不知意思。比如说，唐三藏在感慨的时候就喜欢说“南无阿弥陀佛”，济公虽然说看起来不靠谱，但是从这句话也可以看出来，他把佛祖留在心间，还有一些古装剧里的和尚，每一次念到这句话的时候都无比的虔诚，那这句话到底有什么重大含义呢？接下来小编就跟大家解释一下。在这里“南无”是表示恭敬的意思，也表示放下一切皈依佛门的意思。这就是一个表示尊敬的词语，就和我们现在说的“敬礼于……”一个意思。用我们现在通俗的话来讲就是“我对……表示尊敬”，这敬畏之情溢于言表。

11、当子路问孔子该如何成为“君子”时，孔子就说了非常重要的话：“修己以敬”，里面把“敬”的培养作为了提升君子修养的最基本、最起码的手段，这是境界很高的话，没有对世界的透彻的感悟，是无法提出“修己以敬”这样的要求的。

12、(释义)意思是把席割断，分开坐。比喻朋友绝交。

13、又如:酸甜苦辣;辣菜根子(辣菜的根很辣,喻非常泼辣);辣拐子(辣手的家伙。骂人的话)

14、从一个大的教化来讲，《周南》就是王化之风，(我们说的三王时代，就是夏、商、周这三王时代。)这个“王”字大家好好理解一下:“王”,不是大家后来所读的那些词语“霸王什么……”等等所歪曲掉的一些含义。“王”，通天达地，能够真正地成先圣、先贤之道，这样才能够真正地叫做王化；而《召南》代表的是诸侯(贤人)所化之风，这两个大家要清楚。

15、殷中军被废；在信安；终日恒书空作字；扬州吏民寻义逐之；窃视；唯作“咄咄怪事”四字而已。

16、　　“敬”在《说文解字》中的解释是“肃也”。《释名》又说：“敬，警也，恒自肃警也。”所以，“敬”的本义就是自我警惕、严肃谨慎。如果一个人能够自我警惕、严肃谨慎，自然会生起恭敬之心，这就是“肃然起敬”。

17、(反义词)吵闹、鼓噪、嚷闹、喧哗、嘈杂、喧嚣

18、(释义)指对人或对事物倾注了很深的感情，向往而不能克制。

19、(解释)：指别人已有进步，不能再用老眼光去看他。

20、“何彼襛矣”？我们先看“襛”这个字的解释，就是花草长得非常旺盛的样子(花木繁盛之貌)，通过花木的繁盛来比喻人，她究竟是德行非常地盛，很有德行的这种？还是很有学问？或者说很有美貌等等？我们下面再来看：

21、   王阳明不仅是现实的批判者，更是一位积极建设者。他提出，孩子读书，一定要因材施教、因人而异，“能二百字者，止可授以一百字，常使精神力量有余，则无厌苦之患而有自得之美”，有能力背诵200字的，每天只让他背100字，这样，他就会悠游暇豫、怡然自得，日就月将，自然就会成长起来。当然，读书只是幼儿教育的一部分，应当“诱之歌诗以发其志意，导之习礼以肃其威仪，讽之读书以开其知觉”，读书、习礼与歌诗，要齐头并进。而且，教导他们读书，不仅是为了开启他们的智慧，也是借此使他们在反复思索中存养他们的本心，在抑扬顿挫的朗诵中弘扬他们的志向。不论是读书、习礼还是歌诗，都是用来顺应他们的天性、引导他们的志向、调理他们的性情、潜移默化他们粗俗愚顽的秉性，这样使他们每天在学习礼仪方面有所进步而不觉得艰难、性情在潜移默化之中达到中正平和。

22、有人语王戎曰：“嵇延祖卓卓如野鹤之在鸡群。”

23、(释义)人琴俱亡形容看到遗物，怀念死者的悲伤心情。常用来比喻对知己、亲友去世的悼念之情。

24、(释义)肃然，恭敬的样子。起敬：产生敬佩的心情。形容产生严肃敬仰的感情。

25、(释义)把头发剪了来招待客人，形容母亲贤德好客。

26、第三个字是“注”的成语：(共12则) (c) 秤斤注两　(l) 令人注目　(m) 命里注定　命中注定　(q) 倾耳注目　(x) 悬河注火　悬河注水　(y) 挹彼注此　挹彼注兹　引人注目　挹盈注虚　(z) 酌盈注虚　

27、(释义)卿卿我我，形容男女相爱，十分亲昵，情意绵绵。

28、陆平原河桥败，为卢志所谗，被诛。临刑叹曰：“欲闻华亭鹤唳，可复得乎！”

29、郄太傅在京口，遣门生与王丞相书，求女婿。丞相语郄信：“君往东厢，任意选之。”门生归白郄曰：“王家诸郎亦皆可嘉。闻来觅婿，咸自矜持；唯有一郎在东床上坦腹卧，如不闻。”郄公云：“正此好!”访之，乃是逸少，因嫁女与焉。

30、(释义)指除自身外再没有多余的东西。形容贫穷。常误用来形容没有特长。

31、(释义)指为人豁达，才能出众的女婿。是女婿的美称。

32、(出自)：清·俞万春《荡寇志》第一百十四回：“又添一个青年女子，顶礼膜拜，行状举止，仿佛慧娘。”

33、　　如果提到近代以来“修己以敬”的代表人物，不能不想到曾国藩。曾国藩平生最重视的，就是一个“敬”字，他在给儿子的信中写道：“敬则无骄气，无怠惰之气。”曾国藩还提出了“主敬则身强”的观点，他在家书中说：要内心专静纯仪表整齐严肃，这是“敬”的功夫；只要走出家门，态度就像会见贵宾那样，面对群众事务，就像主持重要祭祀那样，这是“敬”的气象；自己修身，百姓安居乐业，自己笃恭，然后天下太平，这是“敬”的实践效果；态度庄敬，人就会日益强大，放肆懈怠，人就会逐渐亏衰，这是自然的现象。曾国藩把修身、齐家、治国、平天下用一个“敬”字来贯传，真的是见解独到，发人深省。

34、桓宣武北征，袁虎时从，被责免官，会须露布文，唤袁倚马前令作，手不掇笔，俄得七纸，殊可观。东亭在侧，极叹其才。袁虎云：“当令齿舌间得利。”

35、(15) 又如：竦息(恐惧不安的样子)；竦动(惊动)；竦然(惊惧的样子)

36、(释义)原意比喻兄弟都非常好。今多反用，难字念去声，讥讽两人同样坏。也指彼此曾共患难的人；又指彼此处于同样困难境地的人。

37、“肃”，敬也；儒学自古以来都很强调一个做人的“敬以直内”的这种“敬”，大家如果听过我讲《论语》的时候，引用《礼记·曲礼》篇的这句话--“毋不敬，俨若思，安定辞，安民哉”，关于这个“敬”也是讲得比较多了。

38、“肃”字结尾的成语：(共3则) (l) 林寒洞肃　林寒涧肃　(q) 秋高气肃　

39、王子敬(王献之)数岁时，尝看诸门生樗蒱，见有胜负，因曰：“南风不竞”门生毕轻其小儿，乃曰：“此郎亦管中窥豹，时见一斑。”

40、(释义)人琴俱亡形容看到遗物，怀念死者的悲伤心情。常用来比喻对知己、亲友去世的悼念之情。

41、殷中军被废；在信安；终日恒书空作字；扬州吏民寻义逐之；窃视；唯作“咄咄怪事”四字而已。”

42、那么,既然是王者之女出嫁，究竟赞美她哪方面呢？如何赞美她的？往下看：

43、武王式商容之闾，席不暇暖，吾之礼贤，有何不可？

44、(例子)教室里突然变得格外安静，似乎可以听到我们短促的呼吸声。

45、(6) 耸立 (shoot high up；tower)

46、桓子野每闻清歌。辄唤奈何！谢公闻之曰：“子野可谓一往有深情。”

47、现在的儿童教育，则对敬的品质培养，可能更加荒疏。我曾经看到，几岁的孩子对父母动粗，有的是开玩笑地打，把父母当做怪兽，把父亲的眼镜打飞者，有的围着母亲狂打；有的小孩叫自己爷爷叫“老东西”，爷爷还高兴地说：“不能压抑小孩的个性发展”。这在中国传统观念中，简直匪夷所思。还有的是真的发火，因为没有给买东西，很小的孩子，居然可以拿起东西就往父母脸上打。孩子偶尔这样可以原谅，因为毕竟是孩子，但是，如果经常这样，则要思考是否家长的教育有问题了。

48、(释义)形容男子风姿挺秀，酒后醉倒的风采。

49、(5) 又如：竦首(抬头)；竦企(引领举踵以待)；竦耳(竖起耳朵)

50、有了“敬”，才能更好地做到谦虚，做到认真谨慎，做到真正的包容。

51、肃然：恭敬的样子；起敬：产生敬佩的心情。形容产生严肃敬仰的感情。

52、顾长康啖甘蔗，先食尾。人问所以，云：“渐至佳境。”

53、(8) 通“耸”。往上跳 (jump up)

54、在孩子的不同的年龄段，教育的方法是不同的，需要根据孩子的成长特点来调整方法，但是，对于“敬”的品质的培养，父母的心中是必须有数的，不能因为自己对此没有认知，而忽略了这个品质。要想有大成就，做人做事离不开一个“敬”字。人生的大格局从“敬”开始。成功的人容易看到别人好处，不幸福的人最擅长挑别人的错。在生活的各个方面，敬的态度，都可以让我们进步。

55、何平叔美姿仪，面至白；魏明帝疑其傅粉。正夏月，与热汤脤。既啖，大汗出，以朱衣自拭，色转皎然。