舍本逐末41句精选句子
舍本逐末
1、 深谋远虑的他最后却落了个声名狼藉，是因为他舍本逐末，囚禁了对他始终不渝的人，使这些人只能深居简出，而他被势如破竹的起义者打败后，也甘堕落了，变得随波逐流了。
2、先生问：秣陵是南京的古称，据说和秦始皇有关。公元前210年，秦始皇第五次出巡回归，至金陵时，几个陪同的望气术士见金陵四周山势峻秀，地形险要，就对秦始皇说：金陵有天子气。秦始皇一听大为不悦，命人开凿方山，使淮水流贯金陵，把王气泄散，并将金陵改为秣陵。据你掌握的“秣”的本义，秦始皇改“金陵”为“秣陵”的心意是什么？
3、 看到多少事业有成的俊杰英年早逝，无不令人扼腕叹息：难舍本逐末的做法留给了太多太多的教训！
4、舍：舍弃。本：原义为树根，借指事物的根本。逐：追求。末：原义为树梢，借指事物的末节。
5、译文：蜀国国君生性贪婪，秦惠王听说后想讨伐他,(但是通往蜀地的)山路深涧十分险峻，军队没有路可以通往蜀国。于是秦军雕凿石牛，把许多贵重的东西放在牛的后面，号称为“牛粪”。用来送给蜀国。蜀国国君贪图宝物，就劈开山路填平谷地，派了五个大力士用来迎接石牛。秦惠王率领军队紧随其后，从而导致蜀国毁灭蜀国国君死了，因小利失去国家而被天下的人耻笑。
6、问渠那得清如许，为有源头活水来。渠中之水为什么如此清澈，因为源头不断有活水注入。源头是水保持长流长清的根本。无论江河湖海都有自己的发源地，只有保持源头之水的充沛和清洁，才能确保整条水流的通畅。“本”是树木之根，是树木养分的来源。树木一旦根基被毁，切断了营养源，那么再茁壮的树木也只能走向枯萎死亡。所以，无源之水、无本之木都是失去根本的事物，是难以长久的。
7、译文：百姓舍弃农业而从事工商就会不昕从命令，不昕从命令就不能依靠他们防守，不能依靠他们攻战。
8、战国时，各个诸侯国之间经常有使节往来。有一天，齐王派出了一名使者到赵国去问候赵威后。
9、请问赵老,那它的原主人为什么要这样舍本逐末呢?
10、赵威后收下了信，并马上拆开来看。她请使臣坐下，亲切地问道：“久未问候，贵国的庄稼长的好吗？”使臣一听，很不高兴地说：“我是奉了敝国国君之名前来问候您的，可是您不先问候敝国国君，反倒先问起庄稼，这分明是先贱而后贵。难道说，一个治理万民的君王，会比不上庄稼和百姓吗？”(舍本逐末)。
11、春秋时期，晋国和秦国联合出兵攻打郑国。郑国的大夫烛之武在危急之中，只身一人冒死来到秦营，劝秦国国君不要上晋国的当，因为郑国灭亡了，也就削弱了秦国的势力。秦国国君觉得有理，便下令撤军回国，又派三员将领杞子、逢孙、杨孙带领一部分军队帮助郑国守城。秦军撤退后，晋国大夫子犯要攻打秦军，被晋文公阻止了。于是晋军也跟着收兵回国。这样，杞子等三位将领就留在了郑国。
12、写文章只追求形式而不注重内容，那是舍本逐末。
13、文言文《赵威后问齐使》：“故有舍本而问末者耶？”
14、抓不住问题的根本，一味在末节上使力，就是舍本逐末了。
15、 也有可能整个行动会是一种舍本逐末的做法。
16、由此观之，岁比民重，君比民轻，治国就要有“以民为本”的思想。
17、 正当我们认为这四句话的主旨在于“更新和变化”的时候，主讲人摇了摇头。他说，君子无所不用其极，其实重点在于“爱惜”。君子守旧，爱惜自己身上所有的财富，经历，人际关系，正是因为爱惜生命中所有的存在，所以他不抛弃自己一点点。他在这些生命的根基上，进行发展变化。
18、总的来说，他玩心太重，甚至舍本逐末，确实不适合做神具测评师。
19、咱们不止一次强调过，做言语题，一定不能僵化使用技巧，你想套路化题目，往往最后会被题目套路。所以做言语，一定是理解为主，把握大的解题思路。
20、结构固定性成语的构成成分和结构形式都是固定的，一般不能随意更变或增减语素。例如“唇亡齿寒”，不能改为“唇亡牙冷”、“唇亡牙寒”、“唇无牙冷”；“胸无点墨”，也不能增加成“胸中无有一点墨”。此外成语里的语序也有固定性，不能随意更改。例如“来龙去脉”不能改为“去脉来龙”；“汗马功劳”不能改为为“功劳汗马”。
21、 面对自己，并非是一件轻松愉快的事。精神旅程并非天国，也不是要到达某个美妙的地方。它只关乎你自己，关于你是谁，关于你怎么了。
22、 但是在吾的`眼里，仪式其实就是一种舍本逐末的病态！但是这种病态有种无与伦比的巧妙作用！有事甚至于可以逆天！
23、译文：蜀国国君生性贪婪，秦惠王听说后想讨伐他,(但是通往蜀地的)山路深涧十分险峻，军队没有路可以通往蜀国。于是秦军雕凿石牛，把许多贵重的东西放在牛的后面，号称为“牛粪”。用来送给蜀国。蜀国国君贪图宝物，就劈开山路填平谷地，派了五个大力士用来迎接石牛。秦惠王率领军队紧随其后，从而导致蜀国毁灭蜀国国君死了，因小利失去国家而被天下的人耻笑。
24、标准模具文化则不一样，这种文化经常伤害了企业内在的命脉和机制，使企业因此失去生机和活力。员工在这样的企业文化氛围里，普遍感到压抑窒息，表现出种种厌恶和抵触情绪。失去生机活力的企业，有各种各样的表现形态，如员工不敢或不愿意多讲话和提意见；员工宁愿墨守陈规也不想变革创新；员工上班拖拉，下班却想尽快离开；员工躲着领导，尽量不与老板碰面；员工工作没有斗志和情绪，很懒散；员工没有荣誉感和责任感，无所谓；员工不团结，勾心斗角，互相拆台；员工不宽容，尖酸刻薄，无理取闹。
25、 战国时期，齐国为了和赵国加强外交关系，就派使臣并携带书信访问赵威后(赵惠文王的王后，又称赵惠文后、孝威太后，赵惠文王去世后，她曾一度临朝听政)。
26、意义整体性成语在意义上具有整体性。“它的意义往往不是其构成成分意义的简单相加，而是在其构成成分的意义基础上进一步概括出来的整体意义。”2如“狐假虎威”，表面意义是“狐狸假借老虎的威势”，实际含义是“倚仗别人的权势去欺压人”；“兔死狗烹”，表面意义是“兔子死了，猎狗就被人烹食”，实际含义是“给统治者效劳的人事成后被抛弃或杀掉”；“废寝忘食”，表面意义是“不顾睡觉，忘记吃饭”，实际含义是“极为专心努力”等等。
27、两年后，杞子派人暗中送给秦国国君一封密信，说他们已经掌握了郑国都城北门的钥匙，请秦军速来偷袭郑国国都，他们积极做好内应。秦国国君非常高兴，不顾老臣蹇叔的反对，当即派孟明视、西乞术、白乙丙三名将领率领大军去偷袭。蹇叔的儿子也在这支远征军中，送别时，蹇叔抱住儿子失声痛哭，还说“你们一定会在殽这个地方遭到晋军抵御，到时，我来收你的尸骨。”秦穆公知道后，大骂蹇叔该死。
28、 在心灵成长的过程中，也是如此。就像之前班长分享的经历一样，相信很多人都或多或少有这种期待。就是，期待有朝一日，获得某种方法或者成就以后，自己就变得完全不一样了。自己的那些个难以忍受的缺点、痛苦都烟消云散，从此可以自信、快乐的跟人交往、沟通、做事。
29、出自北齐的刘昼《贪受》：蜀侯性贪，秦惠王闻而欲伐之。山涧峻险，兵路不通。乃琢石为牛，多与金，日置牛后，号"牛粪之金“，以遗蜀侯。蜀侯贪之，乃堑山填谷，使五丁力士，以迎石牛。秦人卒师随后而至，灭国亡身，为天下所笑，以贪小利失其大利也。
30、 写文章只追求形式而不注重内容，那是舍本逐末。
31、《汉书·食货志下》：“铸钱采铜，一岁十万人不耕……弃本逐末，耕者不能半，奸邪不可禁，原起於钱。”
32、 昨天小编去参加了一个朋友的沙龙，是关于传统文化和商道的。
33、 赵威后回答说：“不是这样的。如果没有收成，百姓凭什么繁衍生息？如果没有百姓，大王又怎能南面称尊？怎么有舍去根本先问末节的道理呢？”
34、有天，齐襄王派出了一名使者到赵国去问候赵威后。这位使者没有到过赵国，更没见过赵威后。但他早就听说赵威后是一位很贤德的王后，所以愉悦地接受了这一差事。他想，我作为齐国使者去向赵威后问安，赵威后一定会很高兴。她一高兴，说不定会赏赐一些贵重的小礼品。因此，他觉得此行是一件十分难得的美差。
35、他这种做法根本就是舍本逐末，怎能有效率呢?
36、写文章只追求形式而不注重内容，那是舍本逐末。
37、(用法)作谓语、宾语、定语、状语；指本末倒置
38、译文：“采铜铸钱，一年十万人不耕种……弃本逐末，耕田的人不能有半数，邪恶不可能禁止，起源于钱。
39、 学习中只热衷于猎奇，不想打下扎实的知识基础，这样舍本逐末是不好的。
40、赵威后慢条斯理地解释说：“你想想看，假如没有好年景，那老百姓靠什么活下去呢？假如没有老百姓，又哪里有大王呢？所以说，我这样问才合乎情理；不这样问，便是舍本逐末。你说是不是这样呢？”
