与战争有关的成语100个61句精选句子

与战争有关的成语100个

1、春秋时，哲学家老子对当时的社会现实非常不满，提出了他理想中的“小国寡民”社会：国土面积小，人口稀少。人们不用坐车乘船到远方去；没有战争，人们不需要牺牲自己的生命；人人有自己喜欢的职业，吃得好，穿得舒服，住得安稳；与相邻的国家望得见，但不相往来。

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3、战国中期，魏国有一个农民在地里耕作时，得到一块一尺见方的玉。他把玉献给魏王。魏王叫老玉工鉴定，老玉工说：“恭喜大王得到了一块罕见的宝玉。”魏王问：“这块玉值多少钱？”老玉工说：“有钱也买不到，用五座城池的代价，也只能看一下而已。”魏王大喜，重赏了献玉的人。

4、(正确示例)此时路旁看的，几于万人空巷，大马路虽宽，却也几乎有人满之患。

5、霸王别姬：刘邦趁项羽出兵之际，自汉中出击攻占了项羽都城彭城，项羽回攻，大败汉军，擒获了刘太公和吕雉(zhi)，刘邦求和，范增未允，刘邦用反间计离间了范增，又以划分楚河汉界为诱救回老小，后采用韩信的十面埋伏之计将项羽困在垓(gai)下，项羽爱妻虞姬，唱罢“汉兵已略地，四面楚歌声，大王意气尽，贱妾何聊生”拔剑自刎，一代名姬香消玉损。项羽退至乌江，乌江亭长劝其退回江东称王，项羽无颜见江东父老，在乌江边拔剑自刎，“生当做人杰，死亦为鬼雄”，西楚霸王结束了自己的生命。

6、解释：走着不同道路的人，就不能在一起谋划。比喻意见或志趣不同的人就无法共事。

7、不速之客：指没有邀请自己来的客人。速：邀请。

8、不过，六三与六四位阶比九二高，亦可率领部分军队，并且未必听从九二的号令。六三阴爻空虚，又怎能临阵杀敌？所以下场很惨，载着尸体回来。六四当位，知道要后退驻扎，还算合乎常规。

9、释义：比喻从旁助长或推动事物(多指坏的事物)的发展，扩大声势或影响。

10、释义：历史上从来没有过的(事情)。形容有极其伟大的意义。

11、(卷甲韬戈)：卷起铠甲，收起武器。指停止战斗。

12、释义：意思是想用东西打老鼠，又怕打坏了近旁的器物。比喻做事有顾忌，不敢放手干。

13、释义：露：暴露。死人的白骨暴露在野外。形容战争或灾难所赞成的悲剧景象。

14、路上听来的，又在路上传说的话。泛指没有根据的传闻。

15、六五为天子，九二为大夫。战争时，天子下令，勇武刚正的大夫担任将军。两者配合，则战争较有胜算。

16、商第三十代大王纣和夏桀一样是典型的暴君，历史上有“桀纣”并称。纣创造了“炮烙”、“虿(chai)池”等刑罚，造“鹿台、酒池、肉林”，劳民伤财，草菅人命。

17、(金鼓连天)：金鼓：古时作战，用金钲和战鼓指挥士兵，击鼓表示前进，鸣金表示后退；连天：响彻云霄。形容军威盛大或战斗激烈。

18、出处：《论语·八佾》：“成事不说，逐事不谏，既往不咎。” 

19、鸩，传说中的一种鸟，用它的羽毛泡酒，可以致人死命。

20、担心得不到，得到了又担心失掉。形容对个人得失看得很重。

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22、出处：《论语·述而》：“发愤忘食，乐以忘忧。”

23、(擐甲披袍)：擐：套；披：穿。套上铠甲，穿上战袍。指做好战斗准备。

24、(枕戈披甲)：以戈为枕，披甲而坐。形容常备不懈，时刻准备战斗。同“枕戈坐甲”。

25、(正确示例)革命的豪情和革命的气魄，使他的史剧气势恢阔，振摆超腾，高屋建瓴，雄浑奔放。——《郭沫若剧作全集编后记》

26、出自：三国·魏·曹操《蒿里行》诗:“白骨露于野，千里无鸡鸣。”

27、罄，器皿中空，用尽；竹，竹简，古代的书写材料；罄竹，把竹简用光了。“罄竹难书”，多用以形容罪大恶极，比喻罪恶事实多得写不完。

28、伶俐，聪明灵活。“伶牙俐齿”，形容口齿伶俐，能说会道。

29、(提示)本意是形容美丽的景色。后来多用来比喻在困境中看到希望。

30、释义：现指认为只有自己最了不起。形容极端自高自大。

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32、(将勇兵雄)：将：将领；兵：士卒；雄：强有力。将领和士兵都英勇威武。形容军队战斗力很强。

33、出处：《论语·子罕》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍昼夜。”

34、出处：《论语·泰伯》：“不在其位，不谋其政。”

35、初六是：军队出动要按照纪律，不顺从的将有凶祸。若是军纪涣散，作战岂有胜理？兵凶战危，所以师卦有三个“凶”字，而只有九二有个“吉”字。九二居中位，又有六五正应，所谓“王三锡命”的“王”是指六表示九二要奉命统帅全局才有胜算。

36、出处：《论语·颜渊》：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”

37、蜚，同“飞”。流言、飞语，均指毫无根据的话。“流言蜚语”多指诬蔑或挑拨离间的坏话。

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39、(马革裹尸)、(势如破竹)、(调虎离山)、(兵荒马乱)、(枕戈待旦)

40、释义：具有特殊优越的条件。多指人的资质或自然环境特别好。

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42、出处：《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”

43、出处：《论语·述而》：“子在齐闻《韶》，三月不知肉味。”

44、解释：搞帮派，但是不团结。指坏人为谋求私利勾结在一起，做事没有原则、背弃忠信。

45、释义：形容舆论力量大，连金属都能熔化。比喻众口一词可以混淆是非。

46、春秋时，秦国和晋国要组成联军攻打郑国，郑国的国君非常焦急。有人告诉他，有个叫烛之武的官员能够劝说秦国退军。国君立即召见了烛之武。烛之武对他说：“我年轻的时候就不如别人，现在年纪大了，就更没有这个能力了。”

47、(首唱义兵)：唱：通“倡”，带头；兵：战斗。首先发动正义的战争。

48、渔，捕鱼。“竭泽而渔”直译为“排尽湖水捕鱼”，比喻一味索取而不留余地。

49、(解析)意思是不认为是对的。表示不同意或否定(多含轻视意)。出自《再乞罢详定役法状》。

50、尚，崇尚，讲究。“礼尚往来”，指礼节上注重有来有往。

51、党锢(gu)事件：指东汉汉桓帝时期，以李膺(ying)、陈蕃为首的官僚集团与以郭泰为首的太学生结成朋党，抨击宦官的黑暗统治。官宦依靠皇权，两次向党人发动迫害，史称：“党锢之祸”，时光荏(ren)苒(ran)，党人“杀身以成仁”的气节为历代文人所推崇。

52、孔子有许许多多弟子，其中有一个名叫宰予的，能说会道，利口善辩。他开始给孔子的印象不错，但后来渐渐地露出了真相：既无仁德又十分懒惰；大白天不读书听讲，躺在床上睡大觉。为此，孔子骂他是“朽木不可雕”。孔子的另一个弟子澹台灭明，字子羽，是鲁国人，比孔子小三十九岁，他的体态和相貌很丑陋。孔子开始认为他资质低下，不会成才。但他从师学习后，回去就致力于修身实践，处事光明正大，不走邪路。后来，子羽游历到长江，跟随他的弟子有三百人，声誉很高，各诸侯国都传诵他的名字。孔子听说了这件事，感慨地说：“我只凭言辞判断人品质能力的好坏，结果对宰予的判断就错了；我只凭相貌判断人品质能力的好坏，结果对子羽的判断又错了。”

53、唐朝时，张弘靖手下有两个部将，他们没有什么文化，经常聚在一起喝酒发牢骚。每当喝多了酒，他们就责骂士兵：“现在天下太平，不需要打仗了，你们空有拉开硬弓的力气，有什么用？还不如认识一个字。”后来被误传为“识一丁字”。

54、从前，有一个人叫满愿，他买到了一颗又大又明亮的珍珠，经常独自把玩，从不让别人看。他的邻居寿量从路上捡来一颗大“珍珠”，也珍藏起来。后来，他们俩得了同一种病，医生说要用珍珠粉配药。他们只得拿出各自藏着的珍珠。医生笑着对寿量说：“你这颗不是珍珠，是鱼的眼睛啊！”

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56、沧海桑田：大海变成桑田，桑田变成大海。比喻世事变化很大。

57、厉，通“砺”，猛烈。在这句成语里当“更加深一层”或“更加严重”讲。指比原来更加发展。现指情况变得比本来更加严重。

58、皇皇，形容盛大。“皇皇巨著”，形容著作浩大。

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60、出处：《论语·学而》：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。”