孟子名言名句100解释68句精选句子

孟子名言名句100解释

1、君子最大的长处就是用高尚、仁义的心去对待别人。(孟子名言名句100解释)。

2、(译文)孔子说：“志士仁人，不能为求生而损害仁德，只能牺牲自己来成全仁德。”

3、(译文)以百姓的快乐为自己的快乐者,百姓也会以国君的快乐为自己的快乐；以百姓的忧愁为自己的忧愁者,百姓也会以国君的忧愁为自己的忧愁.

4、(译文)向诸侯进言,就得轻视他,不要把他高高在上的位置放在眼里.

5、(10)老吾老,以及人之老；幼吾幼,以及人之幼。

6、(37)天降下民,作之君,作之师,惟曰其助上帝宠之.

7、(译文)孔子说：“君子普遍地团结人而不相互勾结；小人相互勾结而不能普遍地团结人。”

8、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

9、解释：孝子行孝的极点，没有超过尊奉双亲的。

10、(22)老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。——孟子

11、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。言非礼义，谓之自暴也；吾身不能居仁由义，谓之自弃也。

12、(译文)忧愁患害足以使人生存,安逸快乐足以使人死亡。(孟子名言名句100解释)。

13、礼尚往来。往而不来，非礼也，来而不往，亦非礼也。《礼记》

14、(译文)一切为着使百姓的生活安定而努力,这样去统一天下,没有人能够阻挡.

15、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。

16、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃;百尺之室，以突隙之烟焚。

17、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴於道路矣！

18、(译文)玉石若不经过雕琢，就不会成为玉器；人若不学习，就不会懂得道理。

19、解释：一个人的心志直接影响个人的气节，而气节是支撑一个身体的东西。

20、         --宋•文天祥《过零丁洋》

21、后来，大家就用“孟母三迁”来表示人应该要接近好的人才能学习到好的习惯！也说明近朱者赤、近墨者黑的道理，表明环境能改变一个人的爱好和习惯。

22、(赏析)规和距原是画圆形和方形的仪器，随着这句话，“规矩”这个词就成了“规则”的意思。孟子在这一句话中，强调了规则的重要性。这个规则，既是指相应的刑罚，也是治做人应有的原则。达到一个国家，小到一个集体，都要有相应的规章制度和社会道德，来约束人们的行为。违背了它，则国将不国，家将不家了。一个人也是这样，没有了坚定的原则，只能是“墙头草，随风倒”。

23、用秤称一称，才能知道轻重；用尺量一量，才能知道长短。什么东西都是这样，人的心更需要这样。

24、(译文)不以赶不上别人为羞耻,怎么能赶上别人呢?

25、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。《孟子·公孙丑下》在道义上占主动的人，能得到许多人的帮助。在道义上不占主动(无道、无德、无理)的人，不会得到别人的帮助。很少人帮助的人，连他的亲朋故旧也会背叛他；而那种得到多数人帮助的人，整个天下的人都会顺从他。

26、风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心。

27、解释：在上位的人有什么爱好，在下面的人一定爱好得更厉害啊。

28、(译文)自我反省而发现正义在我，即使面对千军万马，我也勇往直前。

29、飞得慢的鸟儿提早起飞就会比别的鸟儿早飞入树林，不够聪明的人只要勤奋努力，就可以比别人早成材。

30、风声、雨声、读书声，声声入耳;家事、国事、天下事，事事关心。

31、解释：上面(当官的)没有了礼法，下面(老百姓)又没有很好的教育，就会导致贼人多，国家灭亡就快了。

32、(译文)靠着朱砂的变红，靠着墨的变黑。比喻接近好人可以使人变好，接近坏人可以使人变坏。指客观环境对人有很大影响。

33、(译文)以百姓的快乐为自己的快乐者,百姓也会以国君的快乐为自己的快乐；以百姓的忧愁为自己的忧愁者,百姓也会以国君的忧愁为自己的忧愁。

34、(译文)丰收年成，年青人多表现懒惰;灾荒年成，年轻人多表现强暴，并不是天生的资质有所不同，是由于环境把他们的心变坏了的结果。(52)有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。——孟子

35、乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。(《孟子梁惠王下》)

36、句句在理啊，可惜都是之乎者也的文言文，小编我中学时都背哭了。

37、滕文公上：或劳心，或劳力，劳心者治人，劳力者治于人，治于人者食人，治人者食于人──天下之通义也，有恒产者有恒心，无恒产者无恒心，设为庠序学校以教之：庠者，养也；校者，教也；序者，射也，夏曰校，殷曰序，周曰庠，学则三代共之，皆所以明人伦也，人伦明于上，小民亲于下，有王者起，必来取法，是为王者师也，《诗》云‘周虽旧邦，其命惟新’，文王之谓也，子力行之，亦以新子之国。

38、孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友

39、　　乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。(以百姓的快乐为自己的快乐者，百姓也会以国君的快乐为自己的快乐;以百姓的忧愁为自己的忧愁者，百姓也会以国君的忧愁为自己的忧愁。)

40、(译文)行动迟疑不决办不成事,做事犹豫不能成功。

41、解释：尊敬自家的长辈，推广开去也尊敬人家的长辈；爱抚自家的儿女，推广开也去爱抚人家的儿女。

42、子曰：“君子求诸己，小人求诸人。”《论语》

43、(译文)青少年未成年不可以饮酒。成年人饮酒也不要过量，试看醉汉疯言疯语，丑态毕露，惹出多少是非？

44、孟母三迁以后，虽然为儿子的成长创造了良好的环境，但孟母并没有因此放松对儿子的严加管教。她认为，如果主观上不勤奋努力，还是难成大气的。所以她抓紧对儿子的教育，督促他勤奋学习。

45、　　祸福无不自己求之者。(祸害或者幸福没有不是自己找来的。)

46、“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”

47、解释：爱护百姓，推行王道，就没有谁能够阻挡。

48、出自《孟子·公孙丑上》。仁者就像射手一样，要先端正自己的姿势然后再去放箭。如果没有射中，也不能责怪比自己射的准的人，而应当从自己身上找原因。

49、欲穷千里目，更上一层楼。--唐•王之涣《登鹳雀楼》

50、居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志与民由之，不得志独行其道；富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈：此之谓大丈夫。

51、(译文)仁慈的人观察事物，看见的是其“仁”的一面；智慧的人观察事物，看见的是其“智”的一面。

52、　　恭者不侮人，俭者不夺人。(对别人恭敬的人不会侮辱别人，自己节俭的人不会抢夺别人。)

53、明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡。

54、《王蒙说》前言有很大一部分篇幅是阐述孟子的精英主义。王蒙认为孟子的观点，不是权力至上、君王至上，而是在天与民至上的前提下表现出来的可操作的抓手：那是精英至上。

55、(译文)解说诗的人，不要拘于文字而误解词句，也不要拘于词句而误解原意。用自己切身的体会去推测作者的本意，这就对了。

56、孟子对自己与自己的门徒有精英的期许。“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能”——不是一般人。

57、读书有三到：谓心到，眼到，口到。--明•朱熹

58、(译文)孔子说：“我十五岁立志学习，三十岁立足于社会，四十把握了知识而不致疑惑，五十岁了解并顺应了自然规律，六十岁听到别人说话就能明辨是非真假，七十岁可以随心所欲，又不超出规矩”

59、小不忍，则乱大谋。——《论语》　　译：不该干的事，即使很想去干，但坚持不干，叫“忍”。对小事不忍，没忍性，就会影响大局，坏了大事。小人之过也必文。——《论语》　　译：小人对自己的过错必定加以掩饰。过而不改，是谓过矣。——《论语》　　译：有了过错而不改正，这就是真的过错了。君子务本，本立而道生。——《论语》　　译：君子致力于根本，确立了根本，“道”也就自然产生。君子耻其言而过其行。——《论语》　　译：君子认为说得多做得少是可耻的。三思而后行。——《论语》　　译：每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。多行不义必自毙。——《左传》　　译：坏事做得太多，终将自取灭亡。人谁无过，过而能改，善莫大焉。——《左传》　　译：人都有可能犯错误，犯了猎误，只要改正了仍是最好的人。不以一眚掩大德。——《左传》　　译：评价一个人时，不能因为一点过失就抹杀他的功劳。人一能之，己百之；人十能之，己千之。——《中庸》　　译：人家一次就学通的，我如果花上百次的功夫，一定能学通。人家十次能掌握的，我要是学一千次，也肯定会掌握的。

60、君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。

61、(25)爱人者,人恒爱之；敬人者,人恒敬之。

62、(8)惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。

63、千万种经典讲的道理，孝顺父母，友爱兄弟是最应该先做到的。

64、(译文)修养心性的办法最好是减少物质欲望。

65、解释：得到天下优秀的人才进行教育，这是第三大快乐。

66、译：人如果不学习，就像面对墙壁站着，什么东西也看不见。

67、民为贵，社稷次之，君为轻。(百姓最为重要，代表国家的土谷之神为次，君主为轻。)