历史上舍生取义的名言62句精选句子

历史上舍生取义的名言

1、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——南宋·文天祥《过零丁洋》

2、◐◑ 献县公安局党委致全局女警、警嫂的慰问信

3、生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。——匈牙利·裴多菲

4、英勇就义前，留下一句掷地有声的名言：“我唯一的遗憾，是我只有一次生命献给我的祖国”。

5、在美国留学期间，他曾拜意象派诗人弗莱彻和桑德堡为师，开始对诗歌创作进行深入的研究。三年后，闻一多回国，先后在武汉大学和青岛大学教学，于1932年回到母校清华任中文系教授，从事中国古典文学的研究。(历史上舍生取义的名言)。

6、请结合材料内容，面向本校(统称“复兴中学”)同学写一篇演讲稿，针对“今天，我们怎样爱国”这个问题，结合你的生涯规划，谈谈你的思考与认识，并提出希望与建议。

7、翻译：人生自古以来有谁能够长生不死？我要留一片爱国的丹心映照史册。

8、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。(诸葛亮)

9、问渠哪得清如许，为有源头活水来。(朱熹《观书有感》)

10、谭嗣同说：“各国变法，无不从流血而成，今中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌。有之，请自嗣同始！”

11、译文：自古以来有谁能够长生不死？我要留一片爱国的丹心映照史册。

12、◐◑沧州市人民政府关于统筹推进新冠肺炎疫情防控和经济社会发展的通告

13、落花不是无情物，化作春泥更护花。(龚自珍《己亥杂诗》)

14、□作者：方牧(浙江海洋学院中文系教授、著名诗人)

15、　　　   江山有色长灵秀，草木无知也感伤。

16、抗战胜利后，国民党集团加快了排斥异己的步伐，对一切反对其独裁的政党、团体、组织，皆实行打击，严禁所有反对当局的言论和行为，更让闻一多愤怒的是，一一惨案的发生，这使得他彻底抛弃文化救亡的幻想，积极投身到抗日救亡和争民主、反独裁的斗争中。

17、在历史的十字路口，建文朝遗臣或投降归顺，或逃匿不仕，或成仕殉难，每个人都表演了不同的角色。尤其是后者，为历朝鼎革之最。明亡之日，殉国者尚不及“靖难”时殉建文帝者多。

18、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥

19、开轩面场圃，把酒话桑麻。(孟浩然《过故人庄》)

20、忽如一夜春风来，千树万树梨花开。(岑参《白雪歌送武判官归京》)

21、看似国民党一家独大，但共产党的力量也是不可小觑的，而且，在两党之外，还有一股强大的力量，即民主的力量，这股力量在民间和国际上有着相当大的号召力，尤其在抗战刚胜利，百废待兴之际，显得尤为强大，而其中有着留美背景的学者们，几乎形成了可以左右舆论，决定人心向背的关键。

22、中共对此也表明了自己的态度，周恩来在上海组织记者招待会，直接指出，这种恶劣的行径无异于宣布开始了内战；连美国政府也坐不住了，马歇尔代表政府提出了正式抗议，这各种合力一起，将国民党直接按入了全民公敌的境地。

23、落红不是无情物，化作春泥更护花。(龚自珍《己亥杂诗》)

24、两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。(李白《早发白帝城》)

25、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。(王安石《登飞来峰》)

26、晨兴理荒秽，戴月荷锄归。(陶渊明《归园田居》)

27、生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。(孟子《鱼我所欲也》)

28、从司马迁开始，人物传记成为记述中国历史的主要文本，成为传承中国文化的脊梁的基石。传记不惟传人传事，而且传文。《卢原质传》共十二章，从卢氏的出生地天台山桑洲田洋卢写起，追溯其家世亲属，然后叙述其读书教养、师友交往、仕途沉浮，其间横插了靖难之役，刀光剑影，血雨腥风，时穷节乃见，最后完成了他的人格塑造，定位于忠臣烈士的历史长廊中。所以，《卢原质传》不仅是一个人物的传记，更是宁海风土史、文化史与一个特殊时代的政治史，一卷虽曾经湮没却仍在燃烧发光的历史，水淹不没，火焚不灭，刀砍斧斫不磨。

29、日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。(崔颢《黄鹤楼》)

30、孟子曰：“……生亦我所欲也，义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义也。” (《孟子·告子上》) 

31、居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。(范仲淹《岳阳楼记》)

32、翻译：活着就要当人中的俊杰，死了也要做鬼中的英雄。

33、舍身取义的事例二：邱少云宁愿火烧也不愿暴露目标.　　

34、砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。——夏明翰

35、    是的，“乾坤空落落，岁月去堂堂。”

36、古之成大事者，不惟有超世之才，亦有坚忍不拔之志。(苏轼)

37、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。——孟子

38、生当做人杰，死亦为鬼雄。——宋·李清照《夏日绝句》

39、朱棣盛怒之下，露出狰狞面目，先砍掉他的双手，黄子澄仍不屈服，又斩去双脚，直至砍成泥肉为止。黄家65人不分老少，一律斩首，380名亲戚全部发配边疆。齐泰从安徽广德被押回，宁死不屈，三族被全部诛杀，姻亲400多人被谪戍。陈迪和六个儿子一同被磔杀，刑者将其儿子舌头、鼻子割下，逼陈迪吃，“迪吐去，大肆诟詈，比死不辍声”。

40、天门中断楚江开，碧水东流到此回。(李白《望天门山》)

41、二者不可得兼，舍生而取义者也。&# 关于生与义的名言： 取义成仁今日事，人间遍种自由花。

42、莫等闲，白了少年头，空悲切。(岳飞《满江红》)

43、然而，国家的残酷现状让他是担忧无经，及“五卅惨案”和“一八惨案”等相继发生，将他的救国梦彻底惊梦，他陷入了不可自拔的彷徨中，而对祖国的热爱，是他生命中永恒的主题。

44、黄子澄知道自己没有也不可能有退路，他走向死亡的姿态相当洒脱，面对朱棣淫威，嬉笑怒骂，无所不至。

45、他出使时正值壮年，待其归汉之时，已是须发皆白。

46、好于知时节，当春乃发生。(杜甫《春夜喜雨》)

47、在我们中国人的词典里，视死如归近义词有：万死不辞、成仁取义、大义凛然、舍生忘死、临危不惧、视死若归、不屈不挠、不折不挠、杀身成仁、宁为玉碎、舍身殉难、宁死不屈、舍身取义、舍生取义、

48、折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。(杜牧《赤壁》)

49、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。(曹操《龟虽寿》)

50、Knowledge was boundless(学无止境)。

51、他用拟人化的手法，将这七地化作远离母亲怀抱的孩子，倾诉着“失养于祖国、受虐于异类”的悲情，“以抒其孤苦亡告，眷怀祖国之哀忱”，从而让民众从漠然中警醒，振兴中华，收复失地。

52、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——北宋范仲淹

53、在如此艰难的环境下，他仍拄着汉朝的旄节，不屈节辱命。

54、好读书，不求甚解。每有会意，便欣然忘食。(陶渊明《五柳先生传》)

55、  “天顶雷公，天下海陆丰”这一句名言的诞生，其实我们不妨把目光移向海丰的碣石卫。海丰碣石卫建于明代洪武年间，嘉靖年时，海丰碣石卫进入世人的视线。时值倭国义满去世，义植继位，倭寇又生，据《明史》等载：1564年，日本倭寇和中国海盗相互勾结，据兴化城3个月，杀人放火，奸淫掳掠无数，后来，寇盗们又移据平海卫(应为平海所，时为海丰碣石卫所辖。)，事闻于朝，朝野震惊，平海卫和海丰碣石卫隔海守望，于是，朝廷派俞大猷(从海丰碣石卫沿海攻向兴化海域和平海)同戚继光(从兴化城攻向平海)守望相顾，戚家军用狼筅杀敌，俞家军在海丰碣石卫沿海英勇杀敌，杀得寇盗们片甲不留，克复了平海卫。志书(《海丰明清三志》300页券之十)载：“(嘉靖)四十三年(1564年)，官军御倭，连破于大德港，尽歼之。(倭即链党王伯宁所诱者，都御史吴桂芳调兵六万，以总兵俞大猷帅之。大猷以花腰蜂五百人从为前锋，……我兵乘势纵击，战于戌水神水沟，又战于海丰大德港，连破走之，俘斩二千有奇，奔溃下海覆溺死殆尽。)又有书载：“明嘉靖年间,盗贼四起，倭寇乘机入侵南沿掠夺，时令总臣(笔者注：吴总臣，即就是都御史吴桂芳)南下剿寇，因北军强悍难训，不习水性，不听劝阻，骄兵必败也，时而驻扎古属博罗郡，今由海丰管地南番小埠碣石，军中令:吴时来，发动地方官府联络当地土著兵力，共同抗击倭寇，因土著习水性，知地形，碣石一战大获全胜也。喜报捷达，龙颜大悦，皇帝曰:有如春雷贯耳，海丰也！”(摘录于明末冯梦龙《智囊》一书，明版孤本卷八第三0六页第二十八章节。现代出版的《智囊补》和《智囊全集》中没有此段落。)“天顶雷公，天下海陆丰”的名句就源于此！有人说海陆丰有“雷神崇拜”之说，据这么多年我在汕尾地域的采风调查，海陆丰的雷神庙不多，此说应该是不可信的！在汕尾的古志书《海丰明清三志》中，古代海陆丰的名坛庙中有关帝庙、天后庙等等，连风神庙都有古记载，独“雷神庙”只有一处！在名人名神的古祝文中，有表忠祠古祝文、关帝的古祝文等等，连风神的古祝文都有记载，唯独没有雷神的，如果海陆丰有“雷神崇拜”，古记载应该有它的文化遗留。在海陆丰的古志书中，妈祖和三山国王的美丽传说就很多，独雷神的故事没有，可见，“雷神崇拜”之说显然是没有根据的，一个名句应该有它的历史渊源，它不是凭空造出来的。据于此，海陆丰的“雷神崇拜”应该就是一个无本源的道听途说！   “天顶雷公，天下海陆丰”的本源，其实就是海陆丰人民在南宋爱国诗人文天祥精忠报国、舍生取义的英雄事迹感染下，忠于山河社稷，报于是天下苍生的大智大勇的爱国情怀和爱国行动。据《宋史》、《海丰县志》等载：祥兴元年(1278)十二月二十日，文天祥不幸在广东海丰五坡岭用饭时，被一支偷袭的蒙古铁骑俘获。他吞下二两脑子(即龙脑)自杀守节，但药力失效，未能殉国。后来，文天祥在元大都殉国。其妻欧阳氏收尸时，在其衣带中发现绝笔自赞：“孔曰成仁，孟曰取义；惟其义尽，所以仁至；读圣贤书，所学何事？而今而后，庶几无愧！”海丰自公元３３１年建县，史书上一直籍籍无名，文天祥在海丰遇难，使海丰的五坡岭在青史留名，也使海陆丰人民内心有一种民族的情怀，那博大深沉的爱，充满敬佩，并把文天祥尊为神来爱戴和敬拜！　　   明代嘉靖时潮州状元林大钦在《五坡怀古》中写道：

56、李公朴和闻一多皆是留美的学人，相对于李公朴，闻一多的名气要大得多，清华本就是美国用庚子赔款所建，有着千丝万缕的特殊情结。

57、他在清华时就学习刻苦，成绩优异，兴趣广泛，也非常活跃，不仅发表了许多文学作品，还是《清华周刊》《新华学报》的编辑和校内编辑部的负责人，又同梁实秋一起建立了清华文学社，如同傅斯年和罗家伦之于北大，闻一多是清华绝对的学生领袖。

58、天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感。(爱迪生)

59、屈原说：“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”

60、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。――文天祥《过零丁洋》

61、“诗人主要的天赋是爱，爱他的祖国，爱他的人民。”闻一多的这句名言，出自肺腑，寓意深邃，支配和伴随着他一生的思想、言行和事业。