亚里士多德说的名言97句精选句子
亚里士多德说的名言
1、真正的美德不可没有实用的智慧，而实用的智慧也不可没有美德。
2、质料因、形式因、动力因和目的因是事物形成的基本要素。《物理学》
3、令人哭笑不得的是，与其说是起因于当事人的缺点，毋宁说是以其优点为杠杆产生的。
4、knowledgeishumannature。求知是人类的本性。
5、事物在运动着的任何时候，总是一方面处在它所正在的状态下，另一方面又是在它变化所趋向的那个状态下。《物理学》
6、亚里士多德在这些作品中都表达了哪些思想呢？他的思想究竟有哪些过人之处，以至于过了千年依然被后人所铭记呢？哲学诗画为你精选了50句，一起来深度进入。
7、我们因行使正义而变得公正，因行为节制而变得温和，因勇敢行动而变得勇敢。(亚里士多德说的名言)。
8、发脾气是值得赞扬的，如果你能做到：在适当的场合，向正确的对象，在合适的时刻，使用恰当的方式，因为公正的理由而发脾气。
9、运动太多和太少，同样的损伤体力;饮食过多与过少，同样的损伤健康;唯有适度可以产生、增进、保持体力和健康。
10、理论的知识也很广的，不管什么样的知识，想要交流，就少不了理论，而理论的方法，一直以来都没有个标准，也只有学习的方向，案例，会理论的人，就会把知识的要点总结，把一些不重要的都放弃，也只有在理论当中，一切才能出真知。
11、公元前335年，他在雅典办了一所叫吕克昂的学校，被称为逍遥学派。他的写作涉及伦理学、形而上学、心理学、经济学、神学、政治学、修辞学、自然科学、教育学、诗歌、风俗，以及雅典法律。亚里士多德的著作构建了西方哲学的第一个广泛系统，包含道德、美学、逻辑和科学、政治和玄学。
12、10物质与形式是抽象概念，一个具体的事物包含着两者。(亚里士多德说的名言)。
13、工作在无意间满足了人们,想要远离日益混乱的生活的需求。
14、对上级谦恭是本分；对平辈谦逊是和善；对下级谦逊是高贵；对所有的人谦逊是安全。
15、对于美德，我们仅止于认识是不够的，我们还必须努力培养它，运用它，或是采取种种方法，以使我们成为良善之人。
16、聪明人总是与另外的聪明人意见相符；傻瓜常常既不赞同聪明人，也不赞同笨蛋。与此相似，直线总能与直线相吻合；而曲线既不彼此吻合，更不会同直线相一致。
17、热爱真理的人在没有危险的时候爱着真理，在危险的时候更爱真理。——亚里士多德
18、青年希望表现自己的优越性，在荣誉和金钱之间，更喜欢前者，因为他们还没有感觉到对金钱的需要。 —— 亚里士多德
19、理性的人追求的不是快乐，而只是没有痛苦。叔本华《人生的智慧》
20、亚里士多德，古希腊伟大的哲学家、科学家和教育家之希腊哲学的集大成者。他是柏拉图的学生，亚历山大的老师。后人称他为“最博学的人”，作为一位百科全书式的科学家，他几乎对每个学科都做出了贡献。
21、在科学上进步而道义上落后的人，不是前进，而是后退。
22、法律的实际意义应该是促成全邦人民都近于正义和善德的《永久》制度。(古希腊)亚里士多德《政治学》亚里士多德的哲理句子人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。
23、理性的人追求的不是快乐，而只是没有痛苦。《叔本华«人生的智慧»》
24、这一天，他带了两个大小一样但重量不等的铁球，一个重10磅，是实心的；另一个重1磅，是空心的。伽利略站在比萨斜塔上面，望着塔下。塔下面站满了前来观看的人，大家议论纷纷。
25、在科学上进步而道义上落后的人，不是前进，而是后退。
26、好感是友谊的先决条件，但不能把两者混为一谈。
27、happinesscomesfromourown。幸福来源于我们自己。
28、运动太多和太少，同样的损伤体力；饮食过多与过少，同样的损伤健康；唯有适度可以产生、增进、保持体力和健康。
29、在问到弟子们如何有所成就时，他回答说：“追前而不待后”他把教育比作衰老前的最佳储备。
30、智慧不仅仅存在于知识之中，而且还存在于运用知识的能力中。
31、educationischeapdefense。教育是廉价的国防。
32、凡是不凭感情因素治事的统治者都比感情用事的人们较为优良。法律恰是全没有感情的；人类的本性便是谁都难免有感情。(古希腊)亚里士多德《政治学》
33、Freedomisobediencetoself-formulatedrules.自由是服从自定的规则。《尼各马科伦理学》
34、不知道道德就不能做到道德，知道了道德才能做到道德。
35、上帝所做的、胜过一切想象中的幸福行为，莫过于纯粹的思考，而人的行为中最接近这种幸福的东西，也许是与思考最密切的活动。
36、法治比任何一个人的统治来得更好。所谓法治，应包含两重含义：已成立的法律获得普遍的服从，而大家做服从法律又本身是制定良好的法律。
37、真正的美德不可没有实用的智慧，而实用的智慧也不可没有美德。
38、1Pleasureinthejobputsperfectioninthework.乐在工作才有完美表现。
39、在不幸中，有用的朋友更为必要；在幸运中，高尚的朋友更为必要。在不幸中，寻找朋友出于必需；在幸运中，寻找朋友出于高尚。
40、1青年希望表现自己的优越性，在荣誉和金钱之间，更喜欢前者，因为他们还没有感觉到对金钱的需要。
41、有人问：写一首好诗，是靠天才呢？还是靠艺术？我的看法是：苦学而没有丰富的天才，有天才而没有训练，都归无用；两者应该相互为用，相互结合。
42、诗人的职责不在于描述已发生的事，而在于描述可能发生的事。《诗学》
43、1"存在"•"此在"•"生存"，存在之为存在，这个永远令人迷惑的问题，从自古被追问，今日还在追问，将来还会永远追问下去。《形而上学》
44、10最高贵的便是正义，最好的便是健康，最快乐的便是最满足.《尼各马可伦理学》
45、公正不是德性的一个部分，而是整个德性；相反，不公正也不是邪恶的一个部分，而是整个邪恶。(古希腊)亚里士多德《政治学》
46、对上级谦恭是本分，对平辈谦逊是和善，对下级谦逊是高贵，对所有人谦逊是安全。
47、1使人高贵的诸种理论虽然似乎有力量使那些生性高尚的人归于德性，但它们却没有能力去促使大多数人追求善和美。使用理论来改变在性格上形成的习惯，是不可能的，或者是困难的。
48、1青年希望表现自己的优越性，在荣誉和金钱之间，更喜欢前者，因为他们还没有感觉到对金钱的需要。
49、真想解除一国的内忧应该依靠良好的立法，不能依靠偶然的机会。
50、公正不是德性的一个部分,而是整个德性;相反,不公正也不是邪恶的一个部分,而是整个邪恶。
51、法律是没有激情的理性。遵照道德准则生活就是幸福的生活。
52、我爱我的老师，但我更爱真理。——亚里士多德
53、一个纵情恣乐、毫无节制的人，会变成放荡的人；一个像乡下人一样、忌避一切快乐的人，会变为麻木不仁的人。——亚里士多德
54、什么样的人做什么样的事，如此说来，绝顶的手艺也不过是一种习惯，而不是某种行为。
55、公元前335年，他在雅典办了一所叫吕克昂的学校，被称为逍遥学派。亚里士多德的著作构建了西方哲学的第一个广泛系统，包含道德、美学、逻辑和科学、政治。
56、发脾气是值得赞扬的，如果你能做到：在适当的场合，向正确的对象，在合适的时刻，使用恰当的方式，因为公正的理由而发脾气。
57、诗人的职责不在于描述已发生的事，而在于描述可能发生的事。
58、令人哭笑不得的是，与其说是起因于当事人的缺点，毋宁说是以其优点为杠杆产生的。
59、人们为善的道路只有1条,作恶的道路能够有许多条。
60、教育并不能改变人性，只能改良人性。——亚里士多德
61、人在本质上是社会性的动物，那些生来就缺乏社会性的个体，要么是比别人低级，要么就是超人。社会实际上是先于个体而存在的。不能在社会中生活的个体，或者是因为自我满足而无需参与社会生活的个体，不是兽类，就是天神。
62、一个人人的尊严并非在获得荣誉时，百在于本身真正值得这荣誉。
63、10对于美德，我们仅止于认识是不够的，我们还必须努力培养它，运用它，或是采取种种方法，以使我们成为良善之人。
64、1仲裁人要以衡平法为依据，法官要以法律为准绳。
65、重复不停地去做一件工作，这个工作就会变成我们本身。到那时，杰出就不是一个动作，而是一种习惯了。
66、1品德高尚的人不怀恨，因为一个伟大的心灵的标志,并不是牢记自己所受的屈辱，而是忘记它们。Thehigh-mindedmandoesnotbeargrudges，foritisnotthemarkofagreatsoultorememberinjuries，buttoforgetthem.
67、国体与其说伤害的是百姓，不如说是富人的贪婪。
68、我认为，与战胜敌人的人相比，战胜欲望的人更加勇敢。
69、1“人类由于志趋善良而有所成就，成为最优良的动物，如果不讲礼法，违背正义，他就堕落为最恶劣的动物”。
70、多数群众也比少数人不易腐败。单独一人就容易因愤懑或其他相似的感情而失去平衡，终致损伤了他的判断力。(古希腊)亚里士多德《政治学》
71、人在达到德性的完备时是一切动物中最出色的动物;但如果他一意孤行。目无法律和正义，他就成为一切禽兽中最恶劣的禽兽。
72、noonecangraspthetruth。没有一个人能全面把握真理。
73、当你被水噎住的时时候，你还能喝别的什么饮料把那口水送下去呢？——亚里士多德
74、10质料因、形式因、动力因和目的因是事物形成的基本要素。《物理学》
75、严肃的人模仿高尚的人的行动，轻浮的人则模仿卑劣的人的行动。
76、对于美德，我们仅止于认识是不够的，我们还必须努力培养它，运用它，或是采取种种方法，以使我们成为良善之人。
77、我们日复一日做的事情，决定了我们是怎样的人。因此所谓卓越，并非指行为，而是习惯。
78、善性是难能可贵的，也是高尚和值得称赞的。——亚里士多德
79、在科学上进步而道义上落后的人，不是前进，而是后退。亚里士多德
80、人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。
81、Мыявляемсятем,чеммызанимаемсяпостоянно.Непревзойдённоемастерствотакимобразом–этонедействие,апривычка.
82、在科学上进步而道义上落后的人，不是前进，而是后退。
83、1一个有德性的人，往往为他的朋友和国家的利益而采取行动，必要时乃至牺牲自己的生命。他宁愿捐弃世人所争夺的金钱荣誉和一切财物，只求自己的高尚。
84、人，在最完美的时候是动物中的佼佼者，但是，当他与法律和正义隔绝以后，他便是动物中最坏的东西。
85、人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。
86、在科学上进步而道义上落后的人，不是前进，而是后退。
87、如果一个人不知道他要驶向哪头，那么任何风都不是顺风。——塞涅卡
88、幸福是把灵魂安放在最适当的位置。Happinessisthesettlingofthesoulintoitsmostappropriatespot.
89、政治学并不制造人类，然而它使人类脱离了自然，并驾驭他们。
90、1只有在我们认识了根本原因，最初本原而且直到构成元素时，我们才认为是认识了每一事物。
91、在教育上，实践必先于理论，而身体的训练须在智力训练之先。——亚里士多德
92、1没有人会选择孤立状况的整个世界，因为人是政治生物，他的本性要求与他一起生活。
93、质料因、形式因、动力因和目的因是事物形成的基本要素。
94、代词it指代what。what没有疑问之意，它引导名词性从句，本身具备名词作用。在语言的逻辑中，应该先说名词，后说代词。举个例子：Myhouseisverybig;Ilikeit.我们不能说Itisverybig;Ilikemyhouse.所以，若先说代词it，再说what，不合逻辑。
95、10一个人的尊严并非在获得荣誉时，百在于本身真正值得这荣誉.
96、为善的道路只有一条，作恶的道路却可以有许多条。
