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关于宽容的事实论据79句精选句子

关于宽容的事实论据

1、李文靖公马上一再恭敬地说:“我屡次求请辞退,无奈皇上没有允许,所以我不敢走!”

2、仁义胡同明朝年间,山东济阳人董笃行在京城做官。一天,他接到家信,说家里盖房为地基而与邻居发生争吵,希望他能借权望来出面解决此事。董笃行看后马上修书一封,道:“千里捎书只为墙,不禁使我笑断肠;你仁我义结近邻,让出两尺又何妨。”

3、  但是苏格拉底拉住了他,不准他去报复。朋友说:“你怕那个人吗?”“不,我绝不是怕他。”“人家打了你,你都不还手吗?”苏格拉底笑笑说:“老朋友,你别生气。难道一头驴子踢你一脚,你也要还它一脚吗?”

4、后来武则天告诉狄仁杰:我之所以了解你,正是因为娄师德的推荐。狄仁杰听后惭愧不已。哲人说:“学会宽容,世界会变的更加广阔;忘却计较,人生才会永远快乐。

5、楚亭的人觉得失了面子,一天夜里偷跑过去把梁亭的瓜秧全扯断了。梁亭的人第二天发现后,气愤难平,便报告县令宋就,说我们也过去把他们的瓜秧扯断好了。

6、李参等人被王伽的诚意感动了,七嘴八舌地说:“王参军尽管放心。”

7、如果一语龃龆,便遭打击;一事唐突,便种下祸根;一个坏印象,便一辈子倒霉,这就说不上宽容,就会被百姓称为“母鸡胸怀。”真正的宽容,应该是能容人之短,又能容人之长。对才能超过者,也不嫉妒,唯求“青出于蓝而胜于蓝”,热心举贤,甘做人梯,这种精神将为世人称道。

8、苏轼大赦之后,章惇的儿子章援给苏轼写信,希望苏轼对章家网开一面,不要打击报复,而苏轼在回信里说了这样一句话“但以往者,更说何益”。

9、他不似今人,不仅得理不饶人,而且无礼也要傲三分。他反其道而行,即如大自然的和风,吹拂所至,千家万户都那么爽心悦目。

10、世间最具毁灭性的物什,即为冤冤相报。因其仇恨,不仅善解不了任何问题,而且必定抹煞任何真理的原则,一并激化更多更烈的矛盾。

11、    廉颇将胸中不平之火泄于蔺相如,但相如面对背后的指点和公开的挑衅,没有回击,没有争执,反而称病不朝,避廉颇之锋芒。当家眷对其避退之行深感不解时,相如才将不与其争,宽以待人之理告知他人,赢得了众人的尊重,也得到了廉颇的致歉与友谊。正是相如的宽以待人,彰显其豁达之胸襟,稳重之品性,化解了无谓纷争,最终青史留名,传为佳话。

12、祢衡是魏晋时期的人,年少时就有辩才,为人刚毅傲慢,恃才傲物,不合于时。曹操曾召他做击鼓的小官,他竟在宴会上当着众人的面击鼓骂曹操。后来他又辱骂黄祖,终于被黄祖所杀。

13、  持身不可太皎洁,一切污辱垢秽要茹纳得;处世不可太分明,一切贤愚好丑要包容得。

14、                                               

15、宽容就是不计较,事情过了就算了。每个人都有错误,如果执著于其过去的错误,就会形成思想包袱,不信任、耿耿于怀、放不开,限制了自己的思维,也限制了对方的发展。即使是背叛,也并非不可容忍。能够承受背叛的人才是最坚强的人,也将以他坚强的心志在氛围中占据主动,以其威严更能够给人以信心、动力,因而更能够防止或减少背叛。

16、典型个案是二十世纪七十年代民主化进程中的西班牙。大多数西班牙人之所以赞同这一选择,原因如下:

17、关于宽容的事实论据50字,现在很多作文和文章都会应用到实施轮机,关于这类的事实论据有很多,那么下面大家就跟随我一起来看看关于宽容的事实论据50字的相关内容吧,希望对大家能有所帮助。宽容的事实论据李斯特义收学员的故事

18、三国时期的蜀国,在诸葛亮去世后任用蒋琬主持朝政。他的属下有个叫杨戏的,性格孤僻,讷于言语。蒋琬与他说话,他也是只应不答。有人看不惯,在蒋琬面前嘀咕说:“杨戏这人对您如此怠慢,太不象话了!”蒋琬坦然一笑,说:“人嘛,都有各自的脾气秉性。让杨戏当面说赞扬我的话,那可不是他的本性;让他当着众人的面说我的不是,他会觉得我下不来台。所以,他只好不做声了。其实,这正是他为人的可贵之处。”后来,有人赞蒋琬“宰相肚

19、  才智英敏者宜以问学摄其操,气节激昂者当以德性融其偏

20、  回到讲台上后,他又问:“大家闻到苹果的气味了吗?”这次,绝大多数学生都举起了手。稍停,苏格拉底第三次走到学生中间,让每位学生都嗅一嗅苹果。回到讲台后,他再次提问:“同学们,大家闻到苹果的味儿了吗?”他的话音刚落,除一位学生外,其他学生全部举起了手。那位没举手的学生左右看了看,也慌忙地举起了手。他的神态,引起了一阵笑声。苏格拉底也笑了:“大家闻到了什么味儿?”学生们异口同声地回答:“香味儿!”

21、本段排比用例,在列举事例的同时,展开了相应的论证,显得内容充实,说理更透彻。

22、一个宽容别人的人,才是真正的君子。据《资治通鉴》记载,武则天时代的宰相娄师德以仁厚宽恕、恭勤不怠闻名于世,侍郎李昭德说他是乡巴佬,他笑着说:我不当乡巴佬,谁当乡巴佬呢?名相狄仁杰也瞧不起娄师德,想把他排挤出朝廷,他也不计较。

23、男孩将信将疑地接过第二颗糖,陶先生又说道:"据我了解,你打同学是正因他欺负女生,说明你很有正义感,我再奖励你一颗糖。"

24、陶行知先生当校长的时候,有一天看到一位男生用砖头砸同学,便将其制止并叫他到校长办公室去。当陶校长回到办公室时,男孩已经等在那里了。陶行知掏出一颗糖给这位同学:"这是奖励你的,正因你比我先到办公室。"之后他又掏出一颗糖,说:"这也是给你的,我不让你打同学,你立即住手了,说明你尊重我。"

25、程颐又说了许多话,然后告辞走了。事后他经常在别人面前说范尧夫的过失,说他并非当宰相的料。有人把这些告诉范尧夫,范尧夫只是笑笑,不作任何辩解。

26、议论文不外乎“摆事实”,“讲道理”。“摆事实”是写好议论文的基础,只有在充分摆事实的前提下,才能更好地“讲道理”。而现在“摆事实”(即举例论证)则是不少学生都有些力不从心的地方,而如果事例论据使用不当,就不能证明论点,或降低说服力。在高考时,如何在有限的卷面和时间内以尽可能少的文字选用好事例,达到充分有力地证明中心论点的目的,这确实是大有讲究的。

27、    一说,人们惧怕的是狼的合作性。书中所云,狼群为了伏击一群黄羊,井然有序,或放哨,或指挥,待时机成熟,各路分队早成包围之态,强大的封锁线让黄羊在逃命之时却发现无路可逃。

28、宽容就是忘却。人人都有痛苦,都有伤疤,动辄去揭,便添新创,旧痕新伤难愈合。忘记昨日的是非,忘记别人先前对自己的指责和谩骂,时间是良好的止痛剂。学会忘却,生活才有阳光,才有欢乐。

29、蔺相如的门客以为他畏惧廉颇,然而蔺相如说:“秦国不敢侵略我们赵国,是因为有我和廉将军。我对廉将军容忍、退让,是把国家的危难放在前面,把个人的私仇放在后面啊!”

30、    可他不敢确定,蓝天白云和雾霾围城,到底哪个才是梦呢?

31、如果遇到的是一个因身陷囹圄而满腔仇恨、誓死复仇的人,德克勒克先生很可能不会宣布他的改革计划。幸而他遇到的这个人,是被造就成有良知和卓越品质的囚犯……他(德克勒克)看到的是一个有着高风亮节、宽宏大量的人,是一个渴望献身于让种族隔离、不公正和种族主义离间了的人们实现和解的人。这个人成了和解与宽容的英雄化身,让我们所有的人都惊异不已。(同上,p39)

32、水能载舟也能覆舟;酒能健身亦能误人;火能带来温暖和光明,也能酿成火灾造恶人类;武器能捍卫正义与和平又常常成为歹徒的凶器;一口气能吹旺一堆火,也可以吹灭一盏灯……

33、后来武则天告诉狄仁杰:我之所以了解你,正是因为娄师德的推荐。狄仁杰听后惭愧不已。哲人说:“学会宽容,世界会变的更加广阔;忘却计较,人生才会永远快乐。

34、    又说,狼所具备的是与生俱来的凶性。面对猎物,一口咬破喉咙,使对手瞬间丧失战斗力,干净利落。每一次张口,都意味着一次胜利。若我们也深习此学,那些看似神勇战无不胜的人,何足为惧?

35、宽恕别人,可以让生活更轻松愉快。宽恕别人,可以让我们有更多的朋友。

36、宽容,意味着你不会再为他人的错误而惩罚自己。

37、苏格拉底是单身汉的时候,原来和几个朋友一起,住在一间只有七八平方米的房间里,他一天到晚总是乐呵呵的。

38、对论据的要求,第一是典型;第二是新颖;第三是能证明论点,与论点有内在联系。这篇文章中的论据是不是符合这个要求?

39、耕耘讲台四十载,教学成绩辉煌。《汉中日报》、《中国核工业报》和《语文报》对他所教学生作了专题报道,中央电视台教育频道《当代教育》系列节目《决胜高三》也做了专访。工作之余,笔耕不辍,先后在《中学语文教学参考》、《陕西教育》、《语文报》、《试题与研究》、《语文周报》等报刊发表论文百余篇。

40、陶先生于是又掏出一颗糖:"你已认错了,我再奖励你一块。我的糖发完了,我们的谈话也结束了。"

41、家里的贫穷并没给苏格拉底造成什么不良影响,相反却让他养成许多良好的习惯。妈妈没钱给他买布做衣服,一年四季苏格拉底都穿着一件衣服。有时衣服脏了他便在夜晚把它洗好,然后拿到火炉边上烤干。至于鞋就更不用说,苏格拉底根本不知道什么是鞋,他总是赤脚走路。

42、.宽恕是一把梯子,它可以帮助您的成就爬得更高:心宽,路就会更宽!一个不斤斤计较的人,可以节省更多的时间与精力在自己的工作上;一个不斤斤计较的人,可以更轻易地广结善缘;一个不斤斤计较的人,不会因心怀不平而一时冲动,铸成大错…。这些小特质若长期发酵,对您的工作、升迁…,都会有极正面的助益。

43、  不要买自己想买的东西,而要买自己需要的东西;不需要的东西即使只花一分钱,也是昂贵的。

44、  心底无私天地宽,有博大的胸怀,方能吞吐日月,收放自如!太计较得失、荣辱,人生之路也便越走越窄了!

45、首先是,我们不遵守“罗伯特议事规则”。科学真理从有成效的辩论中产生,但我们就连怎样辩论、甚至怎样开会都不懂——七嘴八舌,互相插嘴,谁的声音大、霸气足谁有发言权,擅长踢人不擅踢球,习惯于把事实论据之争引向道德人品之争……不一而足。我们是一个痴迷于妄测他人道德动机而道德境界每下愈况的民族。

46、不会宽容别人的人,是不配受到别人宽容的。——(俄罗斯)屠格涅夫

47、一个伟大的人有两颗心:一颗心流血,一颗心宽容.——(黎巴嫩)纪伯伦

48、男人看球,总离不开香烟。直到球赛结束,才发现不知不觉中,我们已经抽了三盒烟。朋友的妻也一直在旁边陪着我们。但是,她竟然什么也没说。只是在我们不注意的时候,打开窗子,让新鲜的空气进来。我们觉得很奇怪。你怎么就不管管他和我们这么抽烟?一个哥们儿问道。

49、有人看不惯,在蒋琬面前嘀咕说:“杨戏这人对您如此怠慢,太不象话了!”

50、  在场的学生们都以为苏格拉底会怒斥妻子一顿,哪知苏格拉底摸了摸浑身湿透的衣服,风趣地说:“我知道,打雷以后,必定会大雨倾盆的。”

51、三国时,蒋琬主持蜀国朝政。其属下杨戏,性格孤僻,讷于言语。蒋琬与他说话,他也是只应不答。有人开始搞文字狱,在蒋琬面前说:“杨戏对您如此怠慢,太不象话了!”

52、有个姑娘要开音乐会,在海报上说自己是李斯特的学生。演出前一天,李斯特出此刻姑娘面前。姑娘惊恐万状,抽泣着说,冒称是出于生计,并请求宽恕。李斯特要她把演奏的曲子弹给他听,并加以指点,最后爽快地说:"大胆地上台演奏,你此刻已是我的学生。你能够向剧场经理宣布,晚会最后一个节目,由老师为学生演奏。"李斯特在音乐会上弹了最后一曲。

53、对于陌生人的宽容,使一个人的气度和人格升化。

54、  在一次新闻发布会上,有记者问起这件事,姚明笑笑说:“事情已经过去。科尔专门打电话给我,他道歉的态度可以用“诚惶诚恐”来形容。他显然意识到自己的错误。在这个时候,我应该表现出自己的风度。

55、  半年之后,苏格拉底眼看就要告别人世,最优秀的人选还是没有眉目。助手非常惭愧:“我真对不起您,令您失望了!”

56、齐州行参军王伽奉命押解李参等七十余名犯人进京。犯人们披枷带锁,跋山涉水,千辛万苦才走到荥阳。王伽下令休息,犯人们便三三两两歪倒在路边,叫苦之声四起,负责押解的差役们也疲惫不堪。王伽看着不忍,把众人召集起来说:“你们触犯了国法,皮肉受苦也算罪有应得。只是带累了押送你们的人,无辜陪着你们受苦,你们不觉得惭愧吗?”

57、一个常把怨怼、恼怒…给积於心底的人,久而久之,心情必然down到谷底,唯有宽恕,才能帮助一个人的心情再度爬升,重拾笑靥。.宽恕是一把梯子,它可以帮助您的操守爬得更高:没有人天生就是品德高尚的贤人,所谓的修养,都是慢慢「修」来的,当您肯敞开心胸去宽恕一些得罪您的人时,不知不觉间,您的操守、涵养…,都会有所成长。

58、正当孟阳女沉浸在融融家庭之乐时,一场人命案突然降临。三儿、四儿上学,路遇盗贼,厮打中不幸失手,盗贼吐血身亡。司寇升堂,按“杀人者偿命”的法律条文断案,兄弟俩人争死。司寇不能明断,更不愿看到两位很有前程的书生丧命,便进宫呈报魏王。魏王有诏,传孟阳女说:“二子误伤人命,今皆赦之,是纵有罪;今皆杀之,是诛无辜。人母知其子,杀活随其母。”

59、都说中学生有三怕:一怕文言文,二怕周树人,三怕写作文。那么我们语文老师改作文也有三怕,大家知道是什么吗?我们一怕项羽自刎,二怕屈原跳江,不过最怕的应该是司马迁受刑。每年一到6月7日,司马迁就要受上万次宫刑,太可怕了。老师们阅卷时发现同学们的作文中翻来覆去总是那么几个论据,反映了作文素材极度贫乏,太单一。同学们也总是感觉论据积累不够,作文时总找不到典型的论据来论证论点。

60、程颐便说:“在您任宰相的第二年,苏州一带有乱民暴动,抢掠官府粮仓,有人告诉了您。您应当在皇上面前据理直言才对,可您当时什么也没说,这是为什么呢?由于您的闭口不言,致使许多无辜的人遭到惩罚,这是您的罪过啊!”

61、一位著名的小说家去世了,在他的文稿中发现了一张未来小说的创作构思提纲,其中突出强调的是这样一个主题:“一个严重分裂的家庭继承了一幢房子,他们只好居住在这幢房子里。”这是一幢巨大的世界房屋,人们只好一起居住在里面——黑人和白人,东方人和西方人、非犹太人和犹太人,天主教教徒、穆斯林教徒和佛教徒——一个在思想上、文化上和兴趣爱好上不适当地分裂开来的家庭,由于他们根本无法再分散地生活,所以必须懂得以某种方式共处。

62、唐人李翱的《李文公集》中有这样一个寓言:两人分乘国马(指平时养于民间,战时由国家征用的马)和骏马并驾而行,骏马咬破国马长鬃之颈,使其流血不止,国马若无其事,仍行走自如。骏马回家后却浑身颤抖,水草不沾,国马主人说:“它大概是因为咬了国马而羞愧,我把国马牵来,劝劝它就好了。”国马牵来后,用鼻子亲近骏马,和骏马同槽共食,不到一个时辰,骏马就恢复如初了。

63、这时,坐在列子身边的关尹对列子说:“说话声音好听,回音就好听;身体长,影子就长;身体短,影子就短。名誉好比回声,行为好比影子。所以说:谨慎地说话,就会有人赞同你;有所作为,就会有人跟随。因此,圣人看到过去,就知道未来,这就是能够事先知道的缘故。礼法这些东西的遵守和履行,要靠你身体力行,只是由别人去考验罢了。别人喜爱我,我一定喜爱他;别人厌恶我,我一定厌恶他;我喜欢别人,别人就会喜欢我;我厌恶别人,别人就会厌恶我。商汤和周武王爱护天下的人,所以天下的人都拥护他们;夏桀和商纣王厌恶天下的人,所以天下的人都反叛他们。我曾经考察过神农氏和炎帝的德行,再考察虞夏商数代的书籍,参考各位贤仁之士的话语,存亡废兴的道理全在这里面了。”

64、唐代娄师德的弟弟即将出任一个州的州长,赴任之前,来向兄长辞行,并向兄长讨教做人和做官的经验。

65、    他来到医院。碰上了正搀着父亲往外走的母亲。“妈,爸怎么要出院?”“医院来了个有精神问题需要长期住院观察的病人,大夫说你爸是患者里病情最轻的了,让他回家休养,给别人让个床位。”他不由得心里一紧,环境污染的情况下,人的心理健康也会受到影响,出现抑郁等现象。他摇了摇头,搀着父亲,在迈出医院大门的那一刻,他忽然眼前一黑……

66、众只云梵高成功是偶然,却不见那个终日于阿尔小镇拥抱阳光并付出身心的青年;众只知体操王子童非成功是偶遇名师指点,却不知年少时他在老师门前为求一见而不停地翻着跟斗;众只道周杰伦偶然被人提携而渐成为华语天王,却忘记当年他日夜写歌,将梦积累成厚厚一叠歌词卷……

67、尧当时正在寻访贤人,闻知舜的贤孝事迹,就把女儿娥皇、女英嫁给舜做妻子,赐给他细葛衣裳和琴,又叫人给他修了谷仓,给他一群牛羊。瞽叟一家见舜平白无故做了天子的女婿,骤然富贵起来,十分嫉妒。象对哥哥的发迹尤为妒忌,更对两位嫂子的美貌垂涎三尺,他鼓动父母设计谋害舜。

68、③列举彭思永应举时,宁可自己受损也不愿当众说出那个偷藏自己金钏的人的事例。

69、一次因为顾客的钱被前一位顾客拿走,顾客与林肯发生争执。杂货店的老板为此开除了林肯,老板说:“我必须开除你,因为你令顾客对我们店的服务不满意,那么我们将失去许多生意,我们应该学会宽恕顾客的错误,顾客就是我们的上帝。”

70、弟弟认真地说:“哥,我虽然不聪明,但颇有忍耐之心,从今以后,如果有人把唾沫吐在我的脸上,我会悄悄地把它擦干。人家的妒嫉和挑衅,我不会计较,我装着不知道,不去管它,这样就可以平息他们的妒火,不至于结下冤家,惹事生非。因此,你可以不必为我担忧了。”

71、原来罗蒙诺索夫在德国马尔堡大学读书期间,成了沃尔夫教授的得意门生。在导师的指导下,通过自己的勤奋努力,他的各科成绩都名列前茅。不过,在随导师学习期间,他发现了导师的一些唯心主义观点。罗蒙诺索夫一向尊敬导师,但对于导师的这些观点却不能苟同。他想,自己应该勇敢地指出老师的错误,这不仅是尊重科学,也是为了爱护自己的导师。于是他就写了一篇批判文章刊登在学报上,没想到引起轩然大波。

72、唐朝谏议大夫魏征,常常犯颜苦谏,屡逆龙鳞,可唐太宗宽容为怀,把魏征看作是照见自己得失的“镜子”,终于开创了史称“贞观之治”的太平盛世。

73、一个星期后,温森多正在一家乡村俱乐部进午餐,一位职业高尔夫球联合会的官员走过来,问他前一周是不是遇到一位自称孩子病得很重的年轻女子。

74、  几年后,苏格拉底也成了家,搬进了一座大楼里。这座大楼有七层,他的家在最底层。底层在这座楼里是最差的,不安静,不安全,也不卫生,上面老是往下面泼污水,丢死老鼠、破鞋子、臭袜子和杂七乱八的脏东西,那人见他还是一副喜气洋洋的样子,好奇地问:“你住这样的房间,也感到高兴吗?”

75、  苏格拉底又追问起来:“假如你的儿子生病了,又不肯吃药,作为父亲,你欺骗他说,这不是药,而是一种很好吃的东西,这也不道德吗?”

76、(2)将这段文字用简洁的语言概括成论证“心理的健康需要呵护”的事例论据:

77、先看尹荣方的《论度量》这篇文章,思考下列问题:

78、山锐则不高,水狭则不深.汉.刘向《新序.节士》