黑格尔哲学32句精选句子

黑格尔哲学

1、1807年出版《精神现象学》，在《班堡报》做编辑。

2、(4)宗教的自由观是自由意识的第三个形态，它在彼岸世界取消了理想与现实的冲突。(黑格尔哲学)。

3、他是他自己本身的目的他自身中有一种无限的价值、一种永恒的使命。

4、(1)第一个特点是他的能动的辩证法思想，这是他最突出的特点。黑格尔的辩证法思想主要是一种能动性思想，也就是《精神现象学》导言里所讲的：最重要的就是要把实体理解为主体。实体就是同常讲的实在的东西，主体就是通常讲的这个东西的能动性。实体的精神性或观念性使之成为主体，主体的客观性或存在性使之成为实体。实体是辩证运动的主体，它的特点在于能动性：它自己设定自身，并在克服矛盾对立面的辩证发展过程中实现自身，完善自身。

5、开本：16                 出版时间：2018年9月

6、《人类理智新论》第四卷、第七卷里直接论述了笛卡尔的“我思故我在”：“我们永远可以说，我存在这个命题是最自明的，因为它是一个不能用其他命题来证明的命题，或者毋宁说是一条直接的真理。而说我思故我在，这真正来说并不是用思想来证明存在，因为思想和在思想是同一回事;而说我在思想，就已经在说我在了。可是您可以有某种理由不把这个命题算在公理的数内，因为这是一个事实的命题，基于一种直接经验的，它不是我们在观念的直接符合中看到其必然性的那样一种必然的命题。相反地，只有上帝才看到，我和存在这两个名辞是怎么联系起来的，换句话说，为什么我存在。但如果把公理更一般地看作一种直接的或不能证明的真理，那我们就可以说，我存在这个命题是一条公理，并且无论如何我们可以肯定这是一条原初的真理，或毋宁说是unumexprimiscognitisinterterminoscomplexos(‘在复杂名辞中得出的一种最初的认识’)，也就是说，这在我们知识的自然秩序中来理解是最初的被认识的陈述之因为很可能一个人从未想到要明确形成这个命题，但它对他来说却是天赋的。”。

7、黑格尔的历史观虽然是认为精神主宰历史的唯心史观，但是它却包含了这样一种合理的猜测:人所创造的社会历史遵循着不依人的意志为转移的客观规律。

8、只有那些躺在坑里、从不仰望高处的人，才会没有出头之日。

9、一个志在有大成就的人，它必须如歌德所说，知道限制自己。反之，什么事都想做的人，其实什么事都不能做，而终归于失败。

10、一个志在有大成就的人，它必须如歌德所说，知道限制自己。反之，什么事都想做的人，其实什么事都不能做，而终归于失败。

11、为促进与国际一流大学的学术交流，华中科技大学哲学学院此次邀请国际知名黑格尔专家、海德堡大学教授安东•弗里德里希•科赫教授(AntonFriedrichKoch)在Bilibili网站平台进行五次关于黑格尔哲学的讲座。

12、如果说音乐是流动的建筑，那建筑物则是凝固的音乐。

13、婚姻实质上是伦理关系。婚姻是具有法定意义的伦理性的爱。

14、当时的西方社会，正逢启蒙运动。这也是在14至17世纪文艺复兴运动后，再次掀起的一场空前的思想解放运动。这场反对封建、呼吁自由的解放运动，为欧洲资产阶级革命做了思想准备和舆论宣传，同时为美国独立战争与法国大革命提供了框架，并且导致了资本主义和社会主义的兴起。

15、在纯粹光明中就像在纯粹黑暗中一样，看不清什么东西。

16、婚姻实质上是伦理关系。婚姻是具有法定意义的伦理性的爱。

17、真理诚然是一个崇高的字眼，然而更是一桩崇高的业绩。如果人的心灵与情感依然健康，则其心潮必将为之激荡不已。

18、认为分工一方面能促进技术和生产的进步，另一方面它又会使劳动变得呆板、乏味。它揭示了资本主义劳动分工的二重性。

19、(3)在哲学史研究中，黑格尔还提出了历史的东西和逻辑的东西统一的原则。他认为，因为哲学发展的过程和逻辑理念的推演过程都是同一个“绝对精神”的自身发展过程，因此，两者必然是同一的。

20、人应尊敬他自己，并应自视能配得上最高尚的东西。

21、张世英先生，1921年生于湖北武汉的书香门第。从小熟读论孟，中学时修理科。1941年秋考入昆明西南联合大学经济系，后转入哲学系。1949年毕业，取得哲学硕士学位。曾在南开大学、武汉大学任教。1952年转入北京大学任教至今。

22、审美的感官需要文化修养……借助修养才能了解美，发现美。

23、真理是在漫长地发展着的认识过程在被掌握的，在这一过程在，每一步的直接继续。

24、(3)怀疑派的自由观是自由意识的第二个形态，它否定现实的不自由。

25、(1)精神现象学:说明人是如何认识绝对精神的。

26、②排除“梦”或“想象”的理解方式;第二沉思：“凡是我能用想象的办法来理解的东西，都不属于我对我自己的认识;认识到，如果要让精神把它的性质认识得十分清楚，那么我就需要让它不要继续用这种方式来领会，要改弦更张，另走别的路子。”

27、黑格尔认为精神的“客观精神”发展阶段是指精神把自己体现在外在的客观世界中，但不是自然界，而是精神性的世界。从他对这个精神性的世界的描述来看，它全部都是人类社会生活和人类历史的不同领域。“市民社会”是其中的一个部分。

28、(2)欲望首先是动物的欲望，它毁灭被给与的存在。

29、自卑往往伴随着怠惰，往往是为了替自己在其有限目的的俗恶气氛中苟活下去作辩解。这样一种谦逊是一文不值的。

30、(3)认为认识过程是“理论理念”和“实践理念”双重运动的统一过程，而“实践理念”比“理论理念”更高，“因为它不仅具有普遍的资格，而且具有绝对现实的资格。”黑格尔在这里讲的“实践”虽然是精神性的活动,当时他对实践在认识过程中的地位、实践与认识的关系的论述，是具有重要意义的，对哲学科学的发展起了推动作用。

31、一个恶徒的犯罪思想也比天堂里的奇迹更伟大，更崇高。