老子关于平衡的名言102句精选句子

老子关于平衡的名言

1、企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。

2、甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。

3、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。

4、出生入死。生之徒，十有三;死之徒，十有三;人之生，动之於死地，亦十有三。

5、2至乐无乐，至誉无誉。——典出《南华经·至乐》

6、昔之得一者：天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以生;侯得一以为天下正。

7、吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。

8、知人者智，自知者明;胜人者有力，自胜者强。

9、上士闻道，勤而行之;中士闻道，若存若亡;下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧;进道若退;夷道若□;上德若谷;广德若不足;建德若偷;质真若渝;大白若辱;大方无隅;大器晚成;大音希声;大象无形;道隐无名。

10、天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有馀者损之，不足者补之。天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。

11、而所谓“物极必反”的真谛，就是拿捏住尺度，不过分强求。“苦心中，常得悦心之趣。得意时，便生失意之悲。”凡事都要留有余地，话不可说尽，事不能做绝，退一步想，必有余乐。好花看在半开，浮生看破半世。

12、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

13、道生一生二生三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。

14、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。(老子关于平衡的名言)。

15、首先是在今后几年的快速发展中有可能会遇到一些障碍，但这期间遇到的障碍是脆弱的。其原因是今后几年是人生最为有力的几年，那些障碍尽管看上去难以突破，但你只要强行去冲击它，就会感受到什么叫势如破竹。因此，一直到36岁的这几年，人生的旅途进入到见山开山、见水架桥、魔挡杀魔、佛挡杀佛的强行阶段。在前面的三十章和三十一章，我们曾经告诫行路者要切记用强，要在自己身体、心里俱佳的状态下恬淡为上。但是，当我们走到了这个大幅度阶跃式发展阶段时，情况完全改变了。现在需要我们拿出生命中的全部力量去冲开前行道路上的藩篱，这个阶段不用吝惜自己身心的耗费，所有的付出都会在这个阶段的尾部获得数倍的回报。我们因此说强行者有志，这个“志”就是在阶跃式发展的初期，在这个旅途维修站中需要准备的东西。这个“志”就如同维修站中更换的轮胎，当赛车再度走上赛道时，不用吝惜车的磨损，要一往无前地冲向终点。

16、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。

17、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。

18、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。《道德经》第十九章

19、善者，吾善之;不善者，吾亦善之;德善。信者，吾信之;不信者，吾亦信之;德信。

20、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。

21、加QQ群：精益生产促进中心(群号：549535012) 

22、万物的和平在于秩序的平衡，秩序就是把平等和不平等的事物安排在各自适当的位置上。

23、欲望的满足不是满足，而是一种失去自我的放逐；能真正适可而止地知足的人，能够得到很多意想不到的快乐。

24、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。

25、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。

26、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。

27、昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。

28、大国之攻小国也，则同救之。大国之不义也，则同忧之。

29、译文：人们做事往往在快要成功时失败了，如果能始终如持之以恒、慎终如始，事情就不会失败了。成语“功败垂成”就出自这里。

30、道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。

31、做业务谈生意，要打开“天窗说亮话”，一切都要讲清楚，在自己正当利益上要保留别人的意见，并要形成有效合同。这才是真正的做业务水平，也不会造成有争有害。

32、如果说补充能量，怎样做才能对未来几年的发展提供足够而有效能量呢？我们可以从以下几个方面入手，而所有这几个方面都是一种关于学习的，是关于自己与社会的学习。

33、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。

34、民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？

35、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

36、慈故能勇;俭故能广;不敢为天下先，故能成器长。

37、无为是人生的最高境界也是治理国家的最高水平。自然而然顺应客观规律，顺应治理国家一定的条件和相应的整体素质。无为而治的本质是治理国家的长远规划和战略，看视无为，实则有为，眼下无为，长远有为。

38、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

39、填充物转换为新的欲望是即刻发生，还是有延迟？

40、  “知常曰明”的环境保护意识。老子哲学认为，尊重大自然，认识自然规律，不违背自然规律去做事情，这才是明智的行为。比如说我们在中学语文学过一篇寓言故事《揠苗助长》，它的大概意思是说有一位农夫看到别人地里的禾苗比他们家的长得高，他很着急，于是想出了一个办法，趁没有人注意，他把自家的禾苗一棵一棵的都拔高了一截，做完之后他心里很美，但是令他没有想到的是，第二天他家的禾苗全部枯死了。这个故事就是一个鲜明的例子，违背自然规律的结果。所以老子说：“天道自然而无为，圣人无为故无败”。这里的“天道”，是指天地万物的规律或自然规律。老子哲学认为，“天之道”是“自然”、“无为”的，依事物的本性自由伸展，顺其自然而不含有人力之强加妄为，聪明的人只有“自然而无为”，才能立于不败之地，因此，人类要懂得不违反自然，不强加妄为，只是辅助万物使其自然地生长和发展，“以辅万物之自然而不敢为”。反之，“不知常，妄作，凶”。老子的哲学思想，是对人们违反自然规律行为的一种警示，对我们今天所强调的保护环境、尊重大自然的发展理念有着深刻的现实意义。反省当前人类所处之恶劣环境，诸如因乱伐山林、破坏植被而造成的水土流失，因乱开发土地而造成的耕地面积急剧缩减，因乱开采矿藏而造成的资源破坏和浪费，因工业发展而引起的环境污染和生态失调等严重问题，究其原因，都离不开人为的因素。人类要摆脱当前的困境，拯救自己的未来，除了在充利用科学和技术向大自然“索取”的同时，还更应该思考如何进一步保护大自然，建立起一种更和谐的人与自然的关系。在这方面，老子哲学的至理名言对我们有着深刻的启迪。

41、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。

42、是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。

43、江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。

44、感悟：这里所列出的三“宝”其实是接近“道”的方法和途径。 

45、天下最大的祸患莫过于不知足，最大的罪过莫过于贪得无厌。不知道珍惜现有的，过分追逐名利，势必招来灾祸和不幸。知道满足的富足平衡心理，是永远的富足。

46、怎样满足自己的欲望(包括满足的比例、节奏等等)才是对自身发展最有利的？

47、圣人不积，既以为人已愈有，既以与人已愈多。

48、道生一：道是宇宙黑洞，气聚为物物散为气，黑洞分解了物质，形成“以太汤”。“以太汤”在宇宙中的分布不均匀，造成“以太汤”流动，物质跟随“以太汤”运动，由于惯性的原因，产生速度差，形成宇宙磁力场。

49、4知不可奈何而安之若命，唯有德者能之。——典出《南华经·德充符》

50、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。

51、故再实之木，其根必伤，多藏之家，其后必殃。夫大利者反为害，天之道也。

52、如果我们能把世俗的钱财、美色、权利、荣誉都放下，也许就会体会到生活中真正的快乐了。

53、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。

54、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。

55、老子的名言无数，今天我为大家整理了一些老子经典名言，希望大家喜欢。老子经典名言精选柔弱胜刚强。鱼不可脱於渊，国之利器不可以示人。

56、无任做大事还是小事，都要有“诚信”。有“诚信”就不会用“甜言密语”去跟他人打交道，反而造成人家不相信而做不成交易。但是又要辩证“花言巧话”之人，应少打交道或不打交道。否则，造成有争有害。

57、道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。

58、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

59、译文：最高的善德，像水一样。水乃万物之源，可它却利养万物而于世无争，始终保持一种平常心态。它安处于众人不喜欢的卑下之地，所以接近于道。

60、祸患来时要经受得起，把持得住，顺其自然；幸福降至时，要冷静对待，淡然处之。

61、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。

62、水停留在别人厌恶的地方，而从不表现出报怨、烦恼、忧愁，反而竭尽所能，满足万物的需要，以自己微薄之力，奉献他人，满足社会，做一颗默默无闻的螺丝钉，只有付出，没有索取。

63、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。

64、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

65、出生入死。生之徒，十有三;死之徒，十有三;人之生，动之于死地，亦十有三。

66、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。

67、天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有馀者损之，不足者补之。天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。

68、欲望是个无法被填满的容器，那是由于填充欲望的东西会转变为新的欲望。不满足自己的欲望是危险的，因为欲望的满足程度就是人的刚强程度。假如一个人的欲望被填满了，而且填充物没有转换为新的欲望，那么这个人就是100%的刚强。显然，这只是个理想状态，由于欲望无法完全被满足，世上也就没有完全刚强的人。这样一来我们就得知了，欲望不被满足的人就会软弱。为了保持一定的刚强度，每个人都需要在一定程度上满足自己的欲望。然而，由于存在着填充物转换为新的欲望的情况，使得填充欲望变得不那么简单了。也就是说，一个人填充了他的欲望的90%，并不能获得90%的刚强度。填充物转换为新欲望的公式与物质世界中推动物质运动的能量转换为新的质量的公式相同(详见《玄德》第二部分第第三章)。

69、天下人都知道美之所以为美，那是由于有丑陋的存在。都知道善之所以为善，那是因为有恶的存在。

70、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。

71、知人者智，自知者明，胜人者有力，自胜者强，知足者富。

72、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。

73、企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。

74、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。

75、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。

76、人效法地，地效法天，天效法道，而道则是纯任自己而然、自然而然。既“道”是物质性的、最先存在的实体，这个存在是耳不闻目不见，是寂静又空虚，不以人的意志为转移而永远的存在，无所不至地运行而永不停止。

77、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。

78、首先要做的是了解他人，就如同孔子所说：“不患人之不己知，患不知人也”。他人是另一个空间，有着与自身空间相同的基本结构，但又具有特殊性。了解他人，从他人的角度想问题，能够站在他人的立场，从他人的角度出发为他人做事体现着一个人的智慧。因此我们可以说：“知人者智”。

79、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

80、言教不如身教，做人要以身作则，而不是空话连篇，或者做点事就开始大事张扬，这样教化别人，才会让人信服，尤其现在教育孩子，家长更应该遵守这个原则。

81、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

82、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。

83、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。

84、它们之间的转化是随机进行的，还是有规律可循？

85、一为气、二为天地、三为和气，三产生万物。万物都包含阴阳两个对立面，阴阳二气交冲而成和谐状态。

86、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

87、点击报名?12月份《精益生产-丰田考察研修班》(标杆企业参观+名师传道+工厂实践，360°全方位学习，全面掌握精益生产)

88、邪与正相伤，欲与性相害，不可两立，一起一废，故圣人损欲以从性。

89、如果一个人能保持淳朴本性的话，那么世界上谁也与他争夺不了美。朴素是人的底色，根底在于坦荡真诚。

90、走出加油站的人就像是《冰雪奇缘》中即将构建冰雪宫殿的艾莎，就让我们唱着她的歌走进这段“有我主宰”的激动人心的旅程：

91、3嗜欲深者，天机浅；嗜欲浅者，天机深。——典出《南华经·大宗师》

92、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。——老子《道德经》第六十七章

93、“天之道，损有余而补不足”这句话用一个物理学定律就可以解释：热力学第二定律。热力学第二定律又称“熵增定律”，其内容是：不可能把热从低温物体传到高温物体而不产生其他影响，或者说孤立系统的熵永不自动减少，熵在不可逆过程中总是增加。

94、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

95、对于这一古人从自然现象中领悟到的智慧，虽早已达到了人所共知的程度，但真正能引以为戒的人却并不多。比如历史上的名人智伯瑶，本来是个非常聪明的人，差一点就一统中原，可是不明白物极必反的道理，最后他聪明的脑袋就被“反”成了夜壶。

96、柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。

97、江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。

98、当今世界，只有不到1%的人口拥有100万美元以上的财富，而这个精英团队同时控制着全世界46%的财富，价值约129万亿美元。与之相对的是，世界上70% 的人口收入都低于1万美元，他们所拥有的钱也仅占世界财富的7%。

99、人与人之间需要一种平衡，就像大自然需要平衡一样。不尊重别人感情的人，最终只会引起别人的讨厌和憎恨。                     ——戴尔·卡耐基

100、不出户，知天下;不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。

101、大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。故大邦以下小邦，则取小邦；小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。