实践出真知类似的古代名言92句精选句子

实践出真知类似的古代名言

1、　　(功名富贵若长在，汉水亦应西北流)出自唐代李白诗《江上吟》。汉水：又名汉江，发源于陕西省宁强县，从西北流向东南。意思是：如果功名富贵能够长在，那么，汉水也应该会向西北倒流了。抒发了作者将功名富贵看做过眼烟云的释然心境。

2、仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。(讲解)：仁，距离我远吗？只要我想要做到仁，仁就随着心念到了。其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。(讲解)：自身言行正当，即使不下命令，别人也会跟着行动；若自身言行不正当，即使三令五申，别人也不会跟着行动。巧言令色，鲜矣仁。(讲解)：花言巧语，装出和善的面孔。这种人，心里不会有多少“仁德”(这种人不会有真正的爱人之心)。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。(讲解)：有了过错，别人都能看到；改了，人们都会敬仰他。德不孤，必有邻。(讲解)：世界上有道德的人是不会孤立的，一定有很多思想一致的人和他在一起。文质彬彬，然后君子。

3、(讲解)：君子胸怀坦荡，无忧无虑；小人心胸狭隘，常常忧愁哀戚。(实践出真知类似的古代名言)。

4、经不起实践检验的理论，是毫无用处的，甚至是有害的。——陶铸(中)

5、位我上者，灿烂星空；道德律令，在我心中。—— 康德

6、不当木匠，不知木头好坏，没进天山，不知山路弯弯。

7、　　(古来多被虚名误，宁负虚名身莫负)出自宋代晏几道词《玉楼春》。负：违背，辜负。意思是：自古以来，许多人都为虚名所耽误，我宁愿抛弃虚名，也不愿违背了自己的心志。

8、君子坦荡荡，小人长戚戚。(讲解)：君子胸怀坦荡，无忧无虑；小人心胸狭隘，常常忧愁哀戚。不患人之不己知，患不知人也。(讲解)：不怕别人不了解我，怕的是自己不了解别人。君子不重则不威，学则不固。主忠信。无友不如己者，过则勿惮改。(讲解)：君子如果不自重，就没有威严，(别人也不会尊重你)，学习的知识就不会扎实。做人重要的是讲求忠诚，守信用。不要同不如自己的人交朋友。如果犯了错误，就不要害怕改正。己欲立而立人，己欲达而达人。(讲解)：自己要在社会上自立，就要使别人能在社会上自立；自己要在社会上通达，就要别人也能在社会上通达。名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。(讲解)：名分正当，说话才能合乎情理，事情才能成功。指做事、说话必须理由正当而充足。

9、人类用认识的活动去了解事物，用实践的活动去改变事物；用前者去掌握宇宙，用后者去制造宇宙。--克罗齐(意)

10、　　任何理论都不如现实具体。——沈从文(中)

11、任凭大雪封山，鸟兽藏迹，只要我们有火种，就能驱赶严寒，带来光明和温暖。——杨靖宇(实践出真知类似的古代名言)。

12、实践决定理论，真正的理论也有着领导行动的功用。——邹韬奋(中)

13、　　(薄我货者也，欲与我市者也；訾我行者，欲与我友者也)出自宋代崔敦礼《刍言》。薄：挑剔，贬低。訾：贬斥。意思是：贬低我的货物的人是想和我做生意，贬斥我的品行的人是想和我交朋友。《淮南子R说林训》中也作：“刺我行者，欲与我交；赀我货者，欲与我市。”

14、你的心最好不是招摇的枝桠，而是静默的根系，在文化的净土中汲取营养。——马德

15、温故而知新，可以为师矣。(温故知新)(讲解)：温习已知的旧知识，又能领悟到新的东西，可以凭借这一点做老师了。吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾距。

16、　　(以欲从人者昌，以人乐己者亡)出自唐代吴兢《贞观政要R俭约》。从：服从。意思是：让自己的欲望服从别人的，就会昌盛；而让别人服从一己之乐的，就会灭亡。

17、适用于借助外物(路)，奋斗，前行等。这是收入《全唐诗外编》的唐代诗人龚霖《老学庵笔记》之四中的诗句，仅此两句。“但有路可上，更高人也行”，意思说，只要有可以向上攀登的路，更高的山，人也能攀登上去。诗句是条件复句。“但有路可上”是“更高人也行”的必要条件，有了这个必要条件，就有可能产生“更高人也行”的结果。这两句诗虽然说的是登山之事，但有丰富的哲理情趣。

18、　　心中醒，口中说，纸上作，不从身上习过，皆无用也。——颜元(清)

19、实践，是个伟大的揭发者，它暴露一切欺人和自欺。--车尔尼雪夫斯基(俄)

20、　　(凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲)出自《庄子R骈拇》。凫：野鸭。胫：小腿。意思是：野鸭的腿虽然短，但要给它续上一段，也会使其痛苦；鹤的腿虽然长，但若截掉一段，也会使它悲痛。后用来比喻自然规律不能违背。

21、不要担心犯错误，最大的错误是自己没有实践的经验。——沃韦纳戈

22、　　所有的理论法则都依赖于实践法则；如果只有一条实践法则，那么它们就都依赖这一条实践法则。——费希特

23、有知识的人不实践，等于一只蜜蜂不酿蜜。——萨迪(波斯)

24、　　(人之有德于我也，不可忘也；吾有德于人也，不可不忘也)出自《战国策R魏策》。意思是：别人对我有恩德的时候，千万不能忘掉；自己有恩与别人的时候，千万不能老记着。说明人应知恩而知图报，施恩而无所求。

25、我们不能等待自然的恩赐，我们要向自然索取。——米丘林

26、行动是老子，知识是儿子，创造是孙子。--陶行知(中)

27、　　(但令名节不堕地，身外区区安用求)出自明代于谦诗《静夜思》。身外：意即身外之物，这里指功名利禄。区区：不重要的东西。意思是：只要名誉节气不失落于地，那些不足挂齿的功名利禄又有什么好追求的呢？

28、　　(万事俱备，只欠东风)出自《三国演义》：“欲破曹公，宜用火攻；～，～。”意思是：一切都准备就绪，只差最后一项重要条件了。

29、福利丨2019部编、人教版语数英1-9年级下册电子课本+全册预习资料免费领！

30、要想获得一种见解，首先就需要劳动，自己的劳动，自己的首创精神，自己的实践。--陀思妥耶夫斯基

31、(讲解)： 一个人的高尚的品质和外在的表现一致，然后才能成为君子。

32、　　(此中有真意，欲辩已忘言)出自晋代陶渊明《饮酒》。意思是：这之中有真意妙趣，想要将它解说出来，但却忘记了该怎样表达了。诗句表达了作者辞官归田后过着自由自在的生活的真情实感，表现出寄身田园、与世无争的情趣。后来用于表现乐在其中、可意会而不可言传的事情上。

33、行动是老子，知识是儿子，创造是孙子。——陶行知(中)

34、人类用认识的活动去了解事物，用实践的活动去改变事物；用前者去掌握宇宙，用后者去制造宇宙。——克罗齐(意)

35、仅仅一个理论上的证明，也比五十件事实更能打动我。——王廷相

36、离开革命实践的理论是空洞的理论，而不以革命理论为指南的实践是盲目的实践。——斯大林(苏)

37、2019第一课：央视把58首诗词做成了歌曲，中小学课本都会学到！(建议收藏)

38、适用于志向，自信，自强等。原诗是清代袁枚的《苔》：“白日不到处，青春恰自来。苔花如米小，也学牡丹开。”苔藓自是低等植物，多寄生于阴暗潮湿之处，可它也有自己的生命本能和生活意向，并不会因为环境恶劣而丧失生发的勇气，诗人能看到这一点并歌而颂之。

39、　　(世事洞明皆学问，人情练达即文章)出自清代曹雪芹《红楼梦》。意思是：能够对世界上的事透彻了解，就是学问；能够对人情世故熟悉通达也是文章。说明人情世故也是一门学问。

40、自古圣贤之言学也，咸以躬行实践为先，识见言论次之。——林希元

41、适用于要经历磨难，才能成长；要经受漂泊，才能有所作为。

42、　　(随富随贫且欢乐，不开口笑是痴人)出自唐代白居易诗《对酒》。意思是：富也好，穷也罢，能欢乐的时候就尽情欢乐，不懂得尽情享乐的，那才是白痴。说明人生在世不应因为世路艰辛而抱怨叹息。

43、假如一个人尽想着我办不到，那他果然就会办不到。——车尔尼雪夫斯基

44、　　理论上一切争论而未决的问题，都完全由现实生活中的实践来解决。——车尔尼雪夫斯基(俄)

45、　　(胸中芥蒂未尽去，须信坦道多荆榛)出自元代徐歉诗《冯公岭》。芥蒂：指细小的梗塞物，这里比喻心中的怨恨或不快。荆榛：荆棘丛，这里比喻障碍。意思是：如果心中的不快和怨恨不能清除，可要知道，即使是行驶在宽阔的大路上，也会觉得荆棘丛生、障碍不断。比喻放下心中的包袱，人生之路就会变得坦荡宽阔。

46、一切真知都是从直接经验发源的。--毛泽东(中)

47、(讲解)：我每天都要从多个方面检查反省自己：为别人出主意办事情，是否忠实呢？与朋与交往，是否有不真诚的地方呢？老师传给我的学业，是否复习了呢？

48、诗少古风惟近体，学惭实践谩虚谈。——刘克庄《用厚后弟强甫韵》

49、　　(人而好善，福虽未至，祸其远矣；人而不好善，祸虽未至，福其远矣)出自汉代徐干《中论R修本》。意思是：人如果乐于为善，福虽然还没有到来，但与祸的距离却已经很远了；人如果不乐于为善，灾祸虽然还没有到来，但与福的距离却非常远了。

50、(讲解)：有志之士和仁人，不会贪生怕死而损害仁，只会勇于牺牲来成全仁。

51、君子坦荡荡，小人长戚戚。(讲解)：君子胸怀坦荡，无忧无虑；小人心胸狭隘，常常忧愁哀戚。不患人之不己知，患不知人也。(讲解)：不怕别人不了解我，怕的是自己不了解别人。君子不重则不威，学则不固。主忠信。无友不如己者，过则勿惮改。(讲解)：君子如果不自重，就没有威严，(别人也不会尊重你)，学习的知识就不会扎实。做人重要的是讲求忠诚，守信用。不要同不如自己的人交朋友。如果犯了错误，就不要害怕改正。己欲立而立人，己欲达而达人。(讲解)：自己要在社会上自立，就要使别人能在社会上自立；自己要在社会上通达，就要别人也能在社会上通达。名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。(讲解)：名分正当，说话才能合乎情理，事情才能成功。指做事、说话必须理由正当而充足。

52、理论在变为实践，理论由实践赋予活力，由实践来修正，由实践来检验。——列宁

53、一定是实践和实际的人生经验教给了他这么些高深的理论。——莎士比亚(英)

54、(译注)世上好的东西大多数都不坚固牢靠，彩云绚烂却容易飘散，琉璃明丽但质脆易碎。琉璃：一种用铝和钠的硅酸盐化合物烧成的釉料，常烧制成缸、盆、砖瓦等。

55、　　(穷巷多怪，曲学多辩)出自《商君书R更法》。曲学：邪曲古怪、见识不广的学究。意思是：住在穷辟的小巷的人们总是爱少见多怪，而那些邪曲古怪，又见识不广的学究往往喜欢无谓的诡辩。

56、　　(风雨极知鸡自晓，雪霜宁与菌争年)出自宋代黄庭坚诗《再次韵寄子由》。宁：怎么能够。意思是：就算风雨再大，相信雄鸡还是会准时报晓的；霜雪都已经降下了，又何必同那些只能活一天的菌类争年月呢？诗句表现了志士贤人不忘使命，不与应付时令之人争短长的高尚品格。

57、如果你不带偏见地去考虑问题，如果你思考一下这些准则的一般性质，你就可以得出一个完全不同的结论。因为所有的准则事实上都是实践上的。——布拉德利

58、山是一步一步登上来的，船是一橹一橹摇出去的。

59、一碗酸辣汤，耳闻口讲的，总不如亲自呷一口的明白。——鲁迅(中)

60、古之学者为己(所谓为己之学)，今之学者为人。

61、理论在变为实践，理论由实践赋予活力，由实践来修正，由实践来检验。——列宁(苏)

62、　　(古者言之不出，耻躬之不逮也)出自《论语R里仁》。躬：指身体，引申为亲身。逮：赶上，不逮，即赶不上，做不到。意思是：古人不轻易说话，怕说了以后又做不到，这是很羞耻的事情。

63、离开革命实践的理论是空洞的理论，而不以革命理论为指南的实践是盲目的实践。--斯大林(苏)

64、清·田松岩《题劳山杖诗》：“路当坦处亦防倾。”也可以直接做标题。

65、(讲解)：发奋时候竟忘记吃饭，快乐时候就忘记了忧愁，把自己就要老了这件事也不放在心上，如此罢了。”

66、(讲解)：懂得它不如爱好它，爱好它不如以它为乐。

67、►国家宣布！读书时期的“规范读音”已变成“错误读音”，大家赶紧改回来吧！

68、　　(木槿争春荣，松柏弥见贞)出自清代郑世云诗《感怀杂诗》。弥：久。意思是：木槿花只能争得一时的荣耀，而松柏却能经冬不凋，越久越能显示出它的坚贞。说明人应当像松柏一样保持坚贞的节操。

69、　　(心远地自偏)出自晋代陶渊明诗《饮酒》。意思是：只要心远离了尘世，自然就会感到居处偏僻幽静。即所谓的心静自然宁。

70、(讲解)：知道就是知道，不知道就是不知道，这就是真知啊。

71、　　(君子之言，寡而实；小人之言，多而虚)出自汉代刘向《说苑R说丛》。意思是：君子的话少而且实在，小人的话多而且虚妄。

72、译文：不知道如果不是听到的，听到不如见到他，见他不你知道的，知道的不比行的。学习到行动了。

73、　　(居安思危，思则有备，有备无患)出自《左传R襄公十一年》。意思是：身处安乐的环境要考虑到危险，考虑到了就能有所防备，有了防备也就没有祸患了。成语“居安思危”即由此而来。

74、(讲解)：君子不要像器具一样(只有一种固定的用途，要在任何环境都能发挥君子的作用)

75、陶渊明认为，他从“古人书”中可以得到知识和娱乐。读书，既要有继承性，又要有目的性，还要有选择性，把这三者融会贯通，变为自己有用的知识。“古人书”是可贵的。它是后人认识古代社会的窗口，也是借鉴前人经验的宝贵财富。因此，我们要大力弘扬民族文化，同时还要学习世界文，以拓宽自己的视野。我们要有目的读书，还要有计划读书，既要博览群书，又要精读好书，择善而从，这才是正确的读书方法。总之，欲知千载上，必读古人书!

76、　　(大丈夫宁可玉碎，不能瓦全)出自唐代李百药《北齐书R元景安传》。意思是：宁可做玉器被打碎，也不能做陶器而得到保全。用来比喻为了保持气节宁可牺牲，也不会不顾名节地苟且偷生。“宁为玉碎，不为瓦全”即由此而来。

77、　　(人生结交在终始，莫为升沉中路分)出自唐代贺兰进明诗《行路难》。升沉：地位的升高或降低。意思是：人的一生，结交朋友应当善始善终，不要因为地位有所变化、际遇有所不同就半途而终。

78、(译注)天生的好事从来就少，自古瓜儿都是先苦后甜。俭：缺乏，贫乏。一说为困难、磨难的意思。

79、　　(但期处死得其所，一死政自轻鸿毛)出自宋代刘过诗《从军乐》。但期：只希望。政：同“正”。意思是：只希望我能够死得其所，为了国家而死，我就将生命看得和鸿毛一样轻。诗句表现了战士为国捐躯的伟大志向。

80、两句可以分别做题目，前半句适用于简洁，后半句适用于创新。

81、　　(我愿平东海，身沉心不改；大海无平期，我心无绝时)出自清代顾炎武诗《精卫》。意思是：我立定志向要填平东海，就算是身体被海水淹没，我的志向也不会改变。只要东海填不平，我的心志就永远不会终止。表达了作者将复国的斗争进行到底的决心。

82、一定是实践和实际的人生经验教给了他这么些高深的理论。--莎士比亚(英)

83、　　(生有益于人，死不害于人)出自《礼记R檀弓上》。意思是：活着的时候要对人民有益，死了也不做害人的恶鬼。

84、一碗酸辣汤，耳闻口讲的，总不如亲自呷一口的明白。——鲁迅(中)

85、　　(野夫怒见不平处，磨损胸中万古刀)出自唐代刘叉诗《偶书》。万古刀：万代留传的宝刀，这里喻指正义感。意思是：我这个草野匹夫一见到不平的事就怒不可遏，就连胸中的宝刀也被销损了。形容作者极具正义感。

86、志士仁人，无求生以害仁，有杀生以成仁。(杀身成仁)(讲解)：有志之士和仁人，不会贪生怕死而损害仁，只会勇于牺牲来成全仁。

87、时代像筛子，筛得每一个人流离失所，筛得少数人出类拔萃。——王鼎钧

88、　　(人亦有言，忧令人老；嗟我白发，生有何蚤)出自三国曹丕《短歌行》。蚤：同“早”。意思是：人们都说，忧愁会使人变得衰老；可叹我头上的白发，怎么生得这么早呢？

89、　　(愁与发相形，一愁白数茎)出自唐代孟郊诗《自叹》。意思是：心情愁闷也会在头发上有所表现，犯一次愁，头发就会多白几根。说明忧愁会让人加速衰老。

90、　　(捐躯赴国难，视死忽如归)出自(三国R魏)曹植《白马篇》。忽：轻视。意思是：为了国难而牺牲自己，把死看得和回家一样从容。

91、　　(义动君子，利动贪人)出自汉代董仲舒《论御匈奴》。意思是：正义能够感动有德行的君子，利益能够动摇贪婪的小人。