纪伯伦先知30句精选句子

纪伯伦先知

1、你们是弓，你们的孩子是被射出的生命的箭矢。

2、美，既不是犁痕下树皮中的液汁，也不是依附于利爪的翅膀， (纪伯伦先知)。

3、假如你们真想一睹死亡之魂，那么请为生命之体敞开你们的心扉。

4、　　我不会判决他们，也不会谴责他们，我会让他们去寻找。

5、而你们不曾留意它的发展，只为你们岁月的流逝悲悼哀叹。

6、　　当你们不安于思想的表达时，你们开始说话；

7、显然，果实不会对根说：“跟我学，成熟而丰满，总是奉献自己的丰裕。”

8、纪伯伦1883年生于黎巴嫩北部山乡卜舍里。12岁时随母去美国波士顿。两年后回到祖国，进贝鲁特“希克玛(睿智)”学校学习阿拉伯语、法文和绘画。学习期间，曾创办《真理》杂志，态度激进。1908年发表小说《叛逆的灵魂》，怒当局，次年迁往纽约从事文学艺术创作活动，直至逝世。著有散文诗集《泪与笑》《先知》《沙与沫》等。纪伯伦是黎巴嫩的文坛骄子，作为哲理诗人和杰出的画家，他和泰戈尔一样都是近代东方文学走向世界的先驱，“站在东西方文化桥梁上的巨人”。并有评论说“上帝的先知于其身复活”。同时，以他为中坚形成的阿拉伯第一个文学流派——叙美派(即“阿拉伯侨民文学”)，全球闻名。纪伯伦青年时代以创作小说为主，定居美国后以写散文诗为主，小说几乎都用阿拉伯文写成短篇小说集《草原新娘》(1905)、《叛逆的灵魂》和长篇小说《折断的翅膀》(1911)等。《折断的翅膀》写东方妇女的悲惨命运和苦斗，谴责贪婪、欺诈和屈从，歌颂自尊、意志和力量。小说以主人公充满哲学意味的独白、对话和叙述，特别是被压迫被损害者充满激情的倾诉。用阿拉伯文发表的作品还有散文《音乐短章》(1905)散文诗集《泪与笑》(1913)、《暴风雨》(1920)。

9、1911年末，纪伯伦发表了中篇小说《折断的翅膀》。故事叙述富家女萨勒玛被大主教的侄子强娶，成为婚姻的牺牲品。作者把这场爱情悲剧升华为东方民族悲剧的一个象征。而小说中对母亲的歌颂，也包含了对祖国和民族的挚爱和眷恋。作者认为母亲“是人类心中发出的全部慈爱与甘美。母亲，就是生活中的一切”。

10、　　由于所犯过的错，你们必须去敲响承受福运之门，饱受冷落地稍等片刻。

11、　　怎样的洞察力，怎样的企盼，怎样的憧憬能飞越那片土地？

12、对于那伤害他人肢体但实际自己在精神上受戕害的人，又将施予何种惩罚？

13、　　就像一位年轻妈妈，因自己的荣光半遮着面孔，走在我们的中间。”

14、纵然你们的宅邸金碧辉煌，它们也无法隐藏你们的秘密，掩盖你们的愿望。

15、对于慷慨的人，能找到乐于接受馈赠的人较之施予本身是更深的快乐。

16、1906年纪伯伦出版了他的第一个短篇小说集《草原新娘》。第一篇《玛尔塔·巴尼娅》小说控诉了“躲在人类大厦里的动物”的恶行，表现了对被侮辱被损害的阿拉伯女性的极大同情。《疯人约翰》小说揭露了教会与世俗政权相互勾结和他们实行的愚民政策。

17、　　你们不应只为穿过房门而敛起羽翼，不应以防止撞到天花板而低下头颅，也不应因担心墙壁破裂坍塌而屏住呼吸。

18、  是的，同样在默默思忆上帝之时，你俩也在一起。 

19、　　如果你们不情愿地榨葡萄汁，你们的不情愿就会在葡萄酒中掺杂一滴毒液。

20、所以现在就馈赠吧，把奉献的时机留给你自己，而不是你的继承人。

21、我仔细观望，却不再看到贫穷，也没有看到超出必须的多余，放眼所见尽是友善和平等；没有见到一位医生，因为对知识的掌握和经验的积累，每个人都成了自身的大夫；也看不到一个祭师，因为良心已成为最伟大的祭师；看不到一个律师，因为大自然如同法院见证着友爱、和睦的种种条约。

22、他用无比温柔的目光看着她，因为正是她在他到达这座城市的第一天就追随他，笃信他。

23、虽然你们请我坐在你们餐桌旁时，我却以山间的莓果为食，

24、我是个寻求寂寞的人，我在寂寞中究竟觅得了什么宝藏，使我得以自信地施予？

25、《先知》是纪伯伦最深刻和最优美的作品，被公认为他的“顶峰之作”。这部抒情哲理性散文诗集，内涵丰富，风格独特，意境深邃，具有教谕性和启示性，是东方现代“先知文学”的一个典范。这部作品，给纪伯伦带来世界声誉，使他置身于20世纪东方乃至世界最杰出的散文诗诗人之列。

26、　　在我们当中，你并不是陌生人，也不是过客，而是我们的儿子，我们挚爱的人。

27、　　旁人也来挽留他。但他并不作答，只是低首不语，站在他四周的人，看到他晶莹的泪珠滴洒在胸前。

28、难道你们没听说过一个刨土寻根的人找到了宝藏的故事么？

29、当爱召唤你时，跟随他， 尽管他的道路艰难险阻。 而当他的翅膀环保你时，依从他吧， 尽管羽翼中藏着的利刃可能会伤害你。 当他同你讲话时信任他， 尽管他的言语会粉碎你的梦幻，就像北风吹荒了花园。 因为爱虽然能为你加冕，却也能将你钉在十字架上；他虽然能让你生长，却也能将你刈剪。他虽然能攀升到你的高处，抚弄你颤抖在阳光中的叶片， 却也能沉降到你的根部，撼动你附着在泥土中的根须。 他将你像谷穗一样捆扎起来。 他舂打你使你胸怀坦荡。 他筛分你使你摆脱无用的外壳。 他碾磨你使你臻于清白。 她揉捏你使你顺服。 然后他用他神圣的火焰来处置你，使你成为神圣宴上的圣餐。 所有这些都将是爱对你的所为，以使你知晓你内心的秘密，而那认知会让你化作生命内在的一部分。 但是倘若你在惧怕中只愿寻求爱的宁和与爱的欢愉， 那么你最好遮掩起你的赤裸逃离爱的谷场， 在没有季候的世界里，你能笑，却不能开怀，你能哭，却不能倾情。 爱所给的仅是他自己，他所带走的也仅是他自己。 爱不占有也不被占有； 因为对爱而言，爱已足够。 当你去爱时，你不要说“神在我心里”，而要说“我在神的心里”。 也不要认为你能指引爱的行程，因为爱，倘若他发现你够资格，他会引导你的路途。 爱没有其他所求，只愿成全自己。 但倘若你去爱，就必定有渴望，让这些渴望是： 融化为奔流的小溪，在暗夜里唱诵欢快的曲调。 体味出过分温柔中的苦痛。 让你对爱的理解伤害到自己， 并心甘情愿地流血。 黎明时怀着飞扬的心醒来，致谢爱的又一天， 正午时沉醉于爱的狂喜中休憩， 黄昏时带着感恩归家， 然后在内心为所爱的祈祷中入眠，让赞美的歌谣停留在唇间。